Объёмное и мягкое произношение алифа

( تَفْخِيم وَتَرْقِيق الالِف )

    В предыдущей лекции мы разобрали 1-ю половину строки Аль-Джазари:

    В этой лекции коснёмся второй части этой строки, где Аль-Джазари предостерегает от ошибок в произношении алифа:

"..и остерегайся произносить алиф объёмно"

    Но в предыдущей лекции мы уже упомянули, что алиф относится к тем трём буквам, которые иногда произносятся объёмно.

    В своей основе алиф – это буква, произносимая мягко (المرققة). Но, если алиф стоял после объёмной буквы, то арабы произносили его тоже объёмно.

    Таким образом, предостережение Аль-Джазари «и остерегайся произносить объемно букву алиф» - не является абсолютным, и касается только алифа, перед которым стоит буква, относящаяся к буквам с нисходящим направлением звука (المستفلة) , которая произносятся мягко, например:

إِيَّاكَ

Правильно произносить алиф в этом слове вот так, мягко:

Но нельзя произносить вот так, объёмно:

مِنَ السَّمَآءِ

 Правильно произносить алиф в этом слове вот так, мягко:

Но нельзя произносить вот так, с тафхымом:

النَّاسِ

    Правильно произносить алиф в этом слове вот так, мягко:

Но нельзя произносить вот так, с тафхымом:

*

    Если же перед алифом стоит буква, которая должна произноситься объёмно, то и алиф должен произноситься объёмно, например:

خَالِدِينَ

    - правильно произносить алиф в этом слове вот так, объёмно:

    Но нельзя произносить вот так, мягко:

والْقَآئمِينَ

    Правильно произносить алиф в этом слове вот так, объёмно:

وَلَاالضَّآلِّينَ

Правильно произносить алиф в этом слове вот так, объёмно:

مِنَ الله

    Правильно произносить алиф в Имени Всевышнего объёмно, потому что буква ل в этом слове произносится объёмно:

Но нельзя произносить вот так, мягко (с таркыком):

يُرَآءُونَ

    Правильно произносить алиф в этом слове вот так, объёмно:

Но нельзя произносить вот так, мягко:

*

    Имам Аль-Джазари сказал с своей книге «النشر في القراءات العشر»  (книга, которая у учёных таджвида имеет такой же статус, как сахих Аль-Бухари у учёных хадисов): «Что касается алифа, то правильным является то, что он не описывается ни свойством الترقيق (мягкость), ни свойством التفخيم (объёмность), но принимает то свойство, которым описывается предыдущая буква – или мягкость или объёмность».

    Следующая картинка даст вам представление о разнице между алифом с мягким произношением и между алифом с объёмным произношением.

    Объёмный алиф сопровождает заглубление середины языка и заужение горла в отличие от мягкого алифа:

    Обратите внимание, как на картинке справа объёмный звук буквы алиф  давит на верхнее нёбо. Это происходит по причине заглубления середины языка и заужения горла вследствие сдвига надгортанника к задней стенке горла.

    А на картинке слева надгортанник находится далеко от задней стенки горла, что не создаёт давления воздуха на верхнее нёбо и звук идёт низом прямо в выходу изо рта, как, например, когда мы произносим:

مِنَ السَّمَآء или: مِن مَّآء

    Вывод:

-  буква алиф произносится объёмно, когда перед ней объёмная буква (مُفَخَّمة). Заметьте, мы говорим «буква-مُفَخَّمة» (объёмная буква), но не говорим «буква-مُسْتَعْلية» (буква с восходящим направлением звука), т.к., слово «مُفَخَّمة» - это более широкое понятие, чем «مُسْتَعْلية».

Ведь в «буквы-مُفَخَّمة» (объёмные буквы) могут входить как буквы "خ ص ض غ ط ق ظ) "مُسْتَعْلية), так и буква ل в Имени Всевышнего «الله». И также, это может быть буква ر , например, в слове «يُرَآءُونَ».

- В буквы-مُرَقَّقَة (мягкие буквы) входят все буквы свойства «إسْتِفال» (с нисходящим направлением звука), в том числе и буквы ل и ر (кроме тех случаев, когда эти две буквы произносятся объёмно. Мы будем разбирать это позже, если будет угодно Аллаху).