ясное чтение буквы م

( إظْهار الميم )

Далее имам Аль-Джазари говорит:

«..и произноси её (букву الميم) ясно перед остальными буквами (т.е., кроме الميم и الباء)»

*

الإظهار – это вывод каждой буквы из её места выхода лишней гунны (т.е., без удлинения естественной гунны, являющейся частью тех букв, в которых она есть.).

    Буква  م с сукуном произносится  ясно  перед всеми буквами, кроме букв م  и ب. Напр.:

 Знак изхара م с сукуном в Коране - это простановка над ней головки от буквы خ () без точки. Напр.:

 вхождение (идгам) буквы م

( إدْغام الميم )

    Буква م с сукуном входит в другую букву только в одном случае: если после неё стоит также буква م. И носовой звук (гунна) в этом случае будет одним из самых длинных (أكْمَل ما تَكُون):

    Знак вхождения буквы م с сукуном в огласованную م – отсутствие на первой знака сукуна и наличие знака удвоения буквы (щадды) на второй.

 сокрытие буквы م

( إخفاء الميم )

    Слово إخفاء в арабском языке означает: сокрытие.

    Как термин в таджвиде, слово إخفاء означает: произношение буквы со свойством, промежуточным между ясным чтением и вхождением без её удвоения и с сохранением гунны в первой букве.

    Разберём каждое понятие из этого определения по-очереди.

   Что означает: между ясным чтением и вхождением? Это значит, что она обладает и свойством ясного чтением и свойством вхождения в другую букву, и в то же время её произношение отличается и от  ясного чтения и от вхождения.

    Сокрытие  (الإخفاء) буквы م происходит только перед буквой ب . Например, в словах Всевышнего:

{تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ}

В своей основе произношение этих слов должно бы быть таким:

- т.е., мы сначала должны были бы соединить губы для буквы م , а потом ещё один  раз для буквы ب .

    Но, вместо того, чтобы  два раза соединять и разъединять губы (ведь у обоих этих букв место выхода с губ), арабы соединяли и разъединяли губы при произношении буквы م с сукуном перед огласованной буквой ب только один раз – соединяли в букве م , а разъединяли в букве ب .

И, вместо того, чтобы произносить вот так (два раза соединяя и разъединяя губы):

произносили вот так за один раз:

     - но буква م при этом не превращалась в букву ب ! Если мы так сделаем, то это уже будет вхождением (идгамом) буквы م в ب , но никто из арабов так не делал.

    И также никто не произносил сначала букву م с сукуном, а потом второй раз соединял губы для произношения огласованной буквы ب . Если так сделать, то это уже будет ясное чтение буквы م .

    Вот это и значит, что, когда наши имамы говорят о том, что произношение буквы م с сукуном перед ب - это нечто между ясным чтение и вхождением, то это означает: и не совсем вхождение и не совсем ясное чтение. Похоже на ясное чтение (ведь звук от буквы م всё равно остаётся совершенно независимым от буквы ب ) и в то же время похоже на вхождение (ведь мы обе буквы произносим за одно соединение губ – а это признак вхождения!).

   Что значит: без её удвоения? Это значит, что буква م не превращается в следующую букву - букву ب . Никто никогда не произносит удвоенную букву ب после م с сукуном.

    Что значит: с сохранением гунны в первой букве? Первая буква - это какая? Буква م ! Пока длится произношение буквы م , длится произношение её гунны. А как только начинаем произношение буквы ب - всё! Никакой гунны уже быть не должно в букве ب .  Произношение гунны в букве م должно прекратиться как только мы переходим к произношению буквыب  .

{تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ}

{وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ}

    Вот это и есть сокрытие (الاخفاء) буквы م . Определение, в котором не осталось недосказанности или повода для произвольного толкования.

Такой должна быть форма губ при произношении сокрытой буквы م :

- губы просто спокойно прикрыты, без оставления какого-либо просвета между ними, но и без их сжимания.

    Обозначение сокрытия буквы م с сукуном в мусхафе – это отсутствие букве م знака сукуна и отсутствие знака удвоения буквы (щадды) на букве ب . Вот так, например:

 م с сукуном

(الميم السَّاكِنة)

    Далее Аль-Джазари говорит:

«..и скрывай الميم тогда, когда она с сукуном перед الباء, сохраняя гунну - согласно выбору Чтецов Корана»

   Почему "по выбору"? Потому что некоторые имамы (такие, как Мекки Ибн Абу Таалиб Аль-Кайси, Ибн Аль-Мунаади) упоминали о ясном чтении буквы م перед ب . Но эти упоминания составляют ничтожно малое количество по сравнению с  упоминаниями о сокрытии (الاخفاء) буквы م перед ب , дошедшими до нас от подавляющего большинства Чтецов Корана.

У буквы م с сукуном всего 3 правила:

    1 ▬ вхождение (الإدغام)

    2 ▬ сокрытие (الإخفاء)

     3 ▬ ясное чтение (الإظهار)