См. также   новую   страницу на  Facebook         : 

    "Исцеление   Кораном   сглаза,   колдовства   и

   прочих  козней шейтана"                                           

Лечение Кораном

с реальными историями исцеления с помощью узаконенных заклинаний

Сглаз – это правда.

И если бы что-то и могло бы опередить предопределение,

то это был бы сглаз

(Муслим)

♦ Правильные методы лечения с помощью Корана и исцеление с его помощью

♦ Советы тем, кого постигло касание джинна, колдовство или сглаз · Раковая опухоль вследствие сглаза

♦ Её сглазили – и она родила ребёнка с пороком развития

♦ Врачи отчаялись , но я исцелился с помощью Корана

♦ Девушка – и рак печени

♦ Её сглазили по причине кормления младенца

♦ Заговор и почечная недостаточность

♦ Врачи сказали ей: «Твоё состояние безнадёжно»

Составитель:

Хисса бинт Ращид бин Абдуллах Аль-Мазид

1426 г. хиджры

Ар-Рияд

Перевод: Автор этого сайта

1

بسم الله الرحمن الرحيم

Предисловие

    Слава Аллаху, Который сказал в Своём ясном Ниспослании:

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ

Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих (Сура 17؟ , аят 82)

    Он также сказал:

وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ

И если я заболею, то Он исцеляет меня (Сура 26, аят 80)

    Благословение и приветствие Его рабу и Посланнику Мухаммаду, который сказал:

إِنَّ اللَّه لَمْ يُنْزِل دَاء إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاء فَتَدَاوَوْا

Воистину, какую бы болезнь ни ниспослал Аллах - обязательно ниспосылает вместе с ней лечение. Так лечитесь же. (вывел Ан-Нисаи, подтвердили ибн Хиббан и Аль-Хаким)

     Человек в этой жизни оказывается в самых разных ситуациях и обстоятельствах, чем только доказывает свою слабость и свою нужду в своём Покровителе Всевышнем, да пребудет Чистым Имя Его. И какие бы болезни и недуги, боли и страдания - душевные или же просто связанные с житейскими проблемами - ни постигали человека несмотря на всё разнообразие их материальной или эмоциональной подоплёки, они, прежде всего, предопределены и предписаны Аллахом. Мудрость этого известна только Ему Одному. Возможно, это просто экзамен, испытание убеждений человека и его удовлетворённости предопределением. А, может быть, просто проверка степени его терпения и выносливости перед лицом проблем. А, может быть, это просто очищение от грехов.

     Как сказал об этом Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ في نَفْسِه وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَاعَلَيْهِ خَطِيئَةٌ

Не перестанут постигать несчастья верующего или верующую – их лично, или их детей, или их имущество – до тех пор, пока они не встретятся с Аллахом - и на них уже не осталось грехов. (По причине искупления их перенесёнными испытаниями) (Вывел Ат-Тирмизи)

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

Воистину, самая большая награда – рядом с большими испытаниями. Воистину, если Аллах полюбит какой-либо народ, то будет испытывать его. И кто будет доволен – то Он доволен им, а кто возненавидел испытание – то на нём гнев Аллаха. (Вывел Ат-Тирмизи)

     Следовательно, страдания, выпавшие на долю человека, возможно, вернутся к нему высоким местом в следующей жизни. И, если он терпеливо и довольствуясь своей участью будет выносить их, то награда Аллаха будет безмерной. Но терпение и удовлетворённость не отрицают потребности человека в лечении и поиске лекарств. И мы знаем, что наш любимый Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) лечился сам и описывал своим сподвижникам способы лечения. А также читал заговоры на членов своей семьи и на своих сподвижников. Более того, он даже настаивал на лечении, как мы видели это в вышеприведённом хадисе «…Так лечитесь же». Но мусульманин, когда ищет способ лечения, знает, что это – всего лишь причина. Исцеление же – в руках Аллаха и Он даст его, когда захочет.

 2

    И самое благородное и самое благодатное лекарство – это Великий Коран. Слова Господа Миров, которыми рабы связаны со своим Создателем Всевышним, да будет Пречистым Имя Его. Существует большое количество текстов и документов в свете исламского законодательства, подтверждающих пользу и действенность этого лечения применительно ко всем видам заболеваний – как души, так и тела – при условии наличия твёрдого убеждения и отсутствия спешки. Всё это уже доказано реальными фактами из жизни людей со времён Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и до сегодняшнего дня. Огромное количество людей подтвердили пользу этого способа лечения в исцелении бесчисленных недугов всех видов, когда они уже думали, что для их заболеваний нет ни лекарств, ни исцеления. В этой книге приведены достаточно понятные разъяснения в отношении инструкций этого лечения, а также даны разъяснения с точки зрения понимания его сути. Описание методик лечения дополняется серией воспоминаний с описанием реальных историй лечения наших современников, для которых Аллах сделал Коран причиной их исцеления .. Более того, причиной укрепления их веры и причиной их покаяния.

… за нашими намерениями – Аллах. 

3

- "Исцеление Кораном"
на Facebook

Глава первая

Законные заговоры. Их значение и их важность. Их правила и их способы

Душевные заболевания и их лечение

     Материальное благополучие людей возрасло в наше время настолько сильно, что почти невозможно его описать и представить. При этом люди стали чрезмерно зависимы от достижений создаваемой ими культуры. В результате ценности цивилизации становятся самоцелью, важнейшей заботой людей и итогом их знаний. А эти достижения, в свою очередь, становятся для них как источником их счастья, так и источником их страданий.

     Став более независимыми, люди платят за это дорогую и непомерную дань, расплачиваясь отдыхом и покоем, умиротворением и счастьем, здоровьем и благополучием. Уж сколько тяжёлых заболеваний этого века прошло по ним, сколько тяжёлых недугов постигло их – и это не только проблемы здоровья, но и личные и социальные, которые становятся причиной переживаний людей, причиной их депрессий. В этом зачастую кроется и причина повышенного давления крови и заболевания сахарным диабетом, и причина таких заболеваний, как кишечный синдром, шизофрения и многие другие тяжелейшие недуги.

     И это заставляет людей метаться из стороны в сторону в поисках выхода, изводя своё состояние и время. Но, несмотря на эти старания и огромные материальные издержки, результат, как правило, очень далёк от ожидаемого и лечение не достигает желаемого уровня.

     Причина этому заключается в том, что люди сосредоточились на сугубо одностороннем подходе к лечению своих болезней и совершенно предали забвению другую, более важную сторону этой проблемы.

     Беда в том, что в поисках панацеи от своих недугов люди озабочены исключительно поиском лекарств, обезболивающих препаратов, всевозможных средств, предоставляемых новейшими научными достижениями и проведением сверхточных нейрохирургических операций. …И забыли про другую сторону в решении своих проблем – это вера в Аллаха Всевышнего и хорошее отношение с Ним. Люди с недоверием и с пренебрежением относятся к лечению с помощью Корана, поминаний Аллаха и обращений к Нему, которые не только лечат, но и укрепляют эмоционально–психологическое состояние человека. Их сила способна защитить не только душу, но и его тело человека от падения в пропасть огромного количества заболеваний - как психических, так и физиологических. И даже когда человек становится жертвой заболевания, то Коран и обращения к Аллаху способны очень просто и легко исцелить его.

     Подтверждением этому служит то, что мусульманин, обладающий сильной верой и богобоязненностью, почти никогда не страдает психологическими заболеваниями по той простой причине, что он всегда спокоен, доволен, полон надежд и оптимизма. А уж если он и заболевает, то прежде всего обращается к тому, что предписал ему Аллах – это лечение Верой, которое берётся из Книги Аллаха и Сунны Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует).

    Наряду с этим, мусульманин использует для своего исцеления то, что разрешил ему Аллах из натуральных лекарств и натурального лечения, польза и эффективность которых были подтверждены религией и историей человечества. И такой подход приносит две пользы: благополучие в этой жизни и награду в следующей, с позволения Аллаха Всевышнего.

    Следовательно, чтобы жить в безопасности и душевном спокойствии, с ощущением мира и сердечного покоя, необходимо заботиться, прежде всего, об укреплении веры.

 4

Вслушаемся в некоторые изречения тех, кто живёт в атмосфере такого счастья:

    1 – Один говорит: «Если бы знали вассалы и их сыновья, насколько мы счастливы, то сражались бы за это на мечах».

    2 – Другой говорит так: «Случались в моей жизни часы такого счастья и радости, что я говорил себе в это время – если бы у людей в раю было бы то же самое, значит, у них, действительно, прекрасная жизнь!».

   3 – Следующий говорит так: «Случилось так, что однажды содрогнулось моё сердце оглушительным счастьем веры в Аллаха и любви к Нему».

Подтверждая эту истину, было проведено несколько современных научных исследований в ряде Западных стран. И вывод таков:

    а – Психологическая стабильность и сильная вера человека играют огромную роль в победе не только душевных заболеваний, но даже и физиологических.

     б – В свете этого исследования имела место следующая работа одного из учёных:

    Было проведён следующий тест: Одной группе, состоящей из немусульман, было предложено прослушивать Коран с помощью наушников. Второй группе, также состоящей из немусульман, было предложено прослушивание музыки. Затем было проведено обследование этих двух групп и обнаружено, что у тех, кто слушал Коран, частота пульса и давление крови были в норме. У тех же, кто слушал музыку, эти показатели были повышенными.

     Давайте обратимся к Величию Господа Всевышнего и Его слов:

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ

Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью (Сура 17, аят 82)

     Беря за основу это Ниспослание Аллаха Всевышнего к Своим рабам, разделим подход к лечению всех заболеваний на два этапа:

    1 – Предохранение и профилактика. Это самое важное в жизни мусульманина и мусульманки, будь то взрослый или ребёнок.

    2 – Этап лечения. Он касается лечения заболеваний после того, как они постигли нас. Этот этап основан на так называемом узаконенном заговоре (الرُّقْيَة الشَّرْعِية), а также на других способах лечения, как собственными силами, так и при помощи медицины.

Давайте сначала рассмотрим первый этап, когда мы ещё не столкнулись с недугом.

Профилактика.

     Это:

    1 – Выполнение всех обязательных предписаний, особенно пяти молитв. Групповая молитва для мужчин в мечети, с соблюдением смирения и покорности в намазе. Соблюдение исполнения каждой молитвы в предписанное время без каких либо задержек – особенно это касается женщин.

5

    3 – Неотступное следование чтению определённых для ежедневного повторения текстов Корана.

    4 – Чтение утренних и вечерних поминаний (можно из «Крепости мусульманина»)

    5 – Слова:

لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ له، لهُ المُلـكُ ولهُ الحَمـد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير

Нет бога, кроме Аллаха, Единственного, нет у Него сотоварища; Ему принадлежит владычество, Ему принадлежит хвала, Он может всё! (100 раз)

    6 – Не забывать и всегда сохранять культуру поминаний в самых различных ситуациях, таких как, например, вход в жилище и уход из него, вход в мечеть и выход из неё, во время пробуждения ото сна и в прочих обстоятельствах.

    7 – Сохранение культуры, оставленной нам Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). Например, как это приводится от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в достоверном хадисе: когда он направлялся спать, то каждую ночь делал так: соединял кисти рук перед собой ладонями внутрь, после чего плевал на них (без слюны) и читал нижеследующие суры: "Искренность", "Рассвет" и "Люди". После этого он протирал ладонями по всему телу – то, что мог, начиная с головы, лица и передней части тела. (Всё это он делал трижды.)
    Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

من قال بِسْمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتى يمسي

‏ Кто сказал: ( بِسْمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم ) «С именем Аллаха, Именем Которого ничто не причинит вред ни на земле, ни на небе. Он - Слышащий, Знающий!» трижды, того не постигнет внезапная беда до наступления утра, а кто сказал это утром трижды, того не постигнет внезапная беда до наступления вечера.(вывел Абу Дауд)

    8 – Очистить наши дома от этих спутниковых тарелок, которые только портят наши убеждения и нашу веру.

   9 – Оберегать наших детей - особенно маленьких - как это делал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда он читал зáговор для Аль-Хасана и Аль-Хусейна:

أُعِيذُكُما بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ وَهامَّةِ، وَمِنْ كُلّ عَيْنٍ لامَّةٍ

Прибегаю к совершенным словам Аллаха для защиты вас (обоих) от каждого шайтана, от любого смертельного яда и от каждого дурного глаза (вывели Аль-Бухари, Абу Дауд, ибн Маджа и Ахмад)

    10 – Всегда хранить слова "بسم الله" (с именем Аллаха), никогда не забывать произносить их в начале любого нашего дела, во всех ситуациях нашей жизни, во всех обстоятельствах, чтобы быть защищёнными от зла джиннов и их вреда.

6

    11 – Неотступное следование послушанию Аллаху и поклонению Ему, которые прибавляют веры в сердца и укрепляют связь с Аллахом Всевышним, да пребудет Чистым Имя Его. Сохранять Сунну, сохранять установленные для чтения в определённое время тексты, выполнение молитв «витр» (الوتر) и «духа» (الضحى), ночных молитв, раздавания милостыни (الصدقة), держать добровольные посты и другое.

    12 – Частое испрашивание прощения у Аллаха, обращение к нему с мольбами и поминание Его, да пребудет Его Величие и Сила.

    13 – При входе в туалет произносить:

بِسْمِ الله اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِـكَ مِـنَ الْخُـبْثِ وَالْخَبائِث

С именем Аллаха. О, Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от порочности и дурных поступков ( возможно также, что под "хубс" и "хабаис" имеются в виду щайтаны обоего пола)

поскольку туалет (также как навозные ямы и кучи) является местом сбора щайтанов.

14 – Если ты заселяешься в новое жилище, скажи:

اللَّهُمَّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلاً مُبَارَكاً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ

О, Аллах, засели меня в благословенное жилище, Ты - лучший из заселяющих (в этой и в следующей жизни)

أَعـوذُ بِكَلِـماتِ اللّهِ التّـامّاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق

Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он создал! (привёл Муслим)

     Вспоминают, что ибн Базз, да помилует его Аллах, говорил эти слова всегда и много, даже когда входил в общественное место – университет, школу, мечеть – какое бы место ни было. Один из его учеников говорит, что всегда слышал, как ибн Базз, да помилует его Аллах, произносил «Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он создал!»

    15 – Просить защиты у Аллаха во время гнева.

     Однажды препирались двое мужчин возле Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и он сказал:

إنى لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد من الغضب ... ... اللهم إنى أعوذ بك من الشيطان الرجيم

«Я знаю одно слово. Если бы кто-либо произнёс его, то остыл бы его гнев: Прибегаю к Аллаху от проклятого шайтана» (أعْوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطانِ الرَّجيم) (привёл Аль-Бухари и Муслим)

    16 – Если ты боишься встречи с врагами или несправедливыми властителями, то ты должен обратиться к Аллаху следующим образом: 

اللّهُـمَّ إِنا نَجْـعَلُكَ في نُحـورِهِـم، وَنَعـوذُ بِكَ مِنْ شُرورِهـمْ

О Аллах, поистине, мы призываем Тебя стать против их оружия и прибегаем к Тебе от их зла!

    17 - Тому, кто увидит во сне кошмар или нечто бессвязное, то пусть:

- поплюёт налево (здесь имеется ввиду выделение малого количества слюны) (трижды).
- обратится к аллаху за защитой от шайтана и от зла того, что он увидел (трижды).
- никому не рассказывает об этом.
- перевернётся на другой бок.

7

    18 – Побольше поминаний Аллаха, потому что когда ты будешь очень часто поминать Аллаха, то шайтан устанет. К каждому из нас приставлен шайтан и частые поминания Аллаха станут для него мучением.

    Но почему же узаконенный заговор, почему мы должны уделять этому такое внимание и искать в этом лечение?

    Для этого есть следующие причины:

    1. Потому что эти заговоры из Корана и Сунны. Аллах Всевышний сказал:

وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ

Он сказал: «Сыновья мои! Не входите через одни ворота, а войдите через разные ворота».(Сура 12, аят 67) Сыновья Йякуба (да будет мир ему) - и их брат Йюсуф (да будет мир ему) - были очень красивы и их отец боялся, чтобы их не сглазили.

    2. Аллах Всевышний сказал:

وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

..от зла завистника, когда он завидует (Сура 113. Рассвет, айят 5)

    Потому что каждый, кто может сглазить уже относится к понятию «завистник» с точки зрения того вреда, который он может причинить.

    3. Что касается Сунны, то Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

الْعَيْنُ حَقٌّ وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ

Сглаз – правда. И он (также) запретил делать татуировки.

    Связь между этими двумя вещами в том, что сглаз, так же как и татуировка оставляет на человеке след.

    4. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

العين حق ولو سبق القدر شيء لسبقته العين

Сглаз – это правда. И если бы что-то и могло бы опередить предопределение, то это был бы сглаз (вывел Муслим)

    Воистину, глаз может свести человека в могилу.

    5. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) так сказал, указывая на свою служанку, у которой лицо имело чёрный оттенок, то есть отличающийся от его естественного цвета:

استرقوا لها فإن بها النظرة

Почитайте на неё зáговор, воистину, её сглазили (вывел Муслим)

    Сглаз может быть как от человека, так и от джинна.

    6. Аища, да будет доволен ей Аллах, рассказала:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنِي أَنْ أَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал мне, чтобы на меня почитали зáговоры.

8

    7. Заговор Джибриила, да будет мир ему, для Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Джибриил пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал:

يا محمد اشتكيت قال: نعم ’ قال: بِسْمِ اللَّهِ‏ ‏أَرْقِيكَ, ‏مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ ‏حَاسِدٍ ‏اللَّهُ ‏يَشْفِيكَ, بِسْمِ اللَّهِ‏ ‏ ‏أَرْقِيكَ

О, Мухаммад, ты болеешь? Он сказал: Да. Джибриил сказал: «Именем Аллаха заговориваю тебя, от всего, что причиняет тебе страдания, от зла каждой души или глаза завистливого, пусть исцелит тебя Аллах, именем Аллаха заговориваю тебя". (вывел Муслим)

     Учёные сказали, что этот заговор можно читать без поплёвывания, потому что об этом ничего не сказано в хадисе.

Требования к узаконенным заговорам

     1 – Они должны быть или словами Аллаха Всевышнего, или Его Именами, или Его атрибутами, или из Сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

    2 – Они должны произноситься или на правильном арабском языке, или должен быть понятен смысл их содержания.

    3 – Читающий заговор должен иметь твёрдое убеждение, что сам заговор никак не влияет на недуг. Его воздействие – только в предопределении Аллаха Всевышнего.

    4 – Заговор не должен иметь какую-либо запрещённую форму или форму нововведения. Например, заговор не должен читаться в туалете. Или на кладбище. Или, например, быть привязанным к какому-то определённому времени. Или во время чтения нужно, например, смотреть на звёзды или на планеты. Или чтец заговора должен находиться в состоянии осквернения или требовать этого от того, для кого читает заговоры.

    5 – Чтец заговоров не должен быть ни колдуном, ни предсказателем, ни гадальщиком.

    6 – Заговоры не должны содержать каких-либо запрещённых выражений или запрещённых знаков, потому что Аллах не сделал исцеления в том, что запрещено.

Когда же человек вынужден обратиться к узаконенному заговору?

     Эти симптомы будут приведены ниже и когда мы их перечислим, то узнаем, кто нуждается в лечении узаконенными заговорами, а кто просто в медицинском лечении или посещении психотерапевта. Если же никакие из этих симптомов вы у себя не обнаружите, то возблагодарите вашего Господа и восславите Его за то безмерное благополучие, которым Он осчастливил вас, за то, что избавил вас от этих несчастий. Если же какие-либо из этих симптомов вы всё-таки нашли у себя и нуждаетесь в лечении или же в этом лечении нуждается кто-либо из ваших знакомых, то это должно проводиться только с помощью узаконенных заговоров, а не каких иных. И читаться эти заговоры должны только теми чтецами, которые вызывают доверие. Это не должны быть ни гадальщики, ни колдуны, ни предсказатели, потому что обращение к ним запрещено. Контакты с этими людьми могут привести к многобожию, да убережёт нас Аллах от этого.

     Прежде чем мы перечислим эти симптомы – душевные и психологические – давайте определим разницу между тремя состояниями, которые овладевают человеком в его жизни, чтобы определить грань между здоровьем и психическим заболеванием:

9

    Грусть: Дело обычное. Охватывает всех людей, это случается с нами очень часто и проходит через короткое время – иногда мгновения, иногда дни. Это может быть расставание с мужем, или с сыном, или с отцом, или с кем-либо из близких людей. Лечение этому – терпение, чтение Корана, или же просто нужно занять себя чем-либо, что может отвлечь от грустных мыслей.

    Переживание: Его симптомы – учащение пульса, прерывистое дыхание, чувство жара, а порой – озноб, прострация и угнетённость. Всё это уходит со временем и при соответствующем лечении.

   Депрессия: Она переходит границы переживания в том, что имея его симптомы, включает в себя постоянную усталость, отвращение к еде, невозможность уснуть, невозможность сосредоточиться или же человек просто не может ни в чём найти удовольствия. Наряду с этим часто возникает желание поплакать. При таком заболевании требуется помощь специалиста-психотерапевта и чтение Корана.

    Симптомы душевного и психического заболеваний:

    1. Отказ от поминаний Аллаха, от послушания Ему, особенно от молитвы.

    2. Постоянная головная боль, не имеющая какой-либо физиологической причины.

    3. Приступы сильного гнева.

    4. Рассеянное внимание.

    5. Частая забывчивость, отличная от обычной.

    6. Вялость во всех частях тела наряду с чрезмерной ленивостью.

    7. Ночная потливость и прерывистый сон.

    8. Чувство переживания и грусти, постоянное стеснение в груди.

    9. Плаксивость или же смех без причины.

    10. Страшные, кошмарные сны.

    11. Чрезмерная робость и желание уединиться от людей.

    12. Нежелание находиться дома вместе с семьёй, женой или детьми, или жестокое и злобное обращение с ними.

    13. Впадание в беспамятство и негативные перемены у человека, который был до этого вполне успешным.

    14. Какое-либо заболевание, не поддающееся ни современному лечению, ни самолечению, как, например, рак, судороги в мышцах, аллергический насморк.

Ты – сам себе врач

     До тех пор пока ты, о мой дорогой брат, сам убеждён в пользе и значении лечения заговором, тебе нет нужды обращаться к кому-либо из людей, чтобы на тебя почитали заговор. Ты можешь делать его сам себе, и это лучше с нескольких точек зрения:

    1 – Полнота упования на Аллаха Всевышнего, да пребудет Чистым Имя Его, в том, что ты не просишь исцеления и благополучия ни у кого, кроме Аллаха Всевышнего, да пребудет Чистым Имя Его, потому что лечение узаконенным заговором – это один из видов обращений к Аллаху (дуа’).

    2 – Чтение узаконенного заговора самому себе – один из самых эффективных путей достижения искренности и более всего подтверждающий твою правдивость в поиске защиты у Аллаха Всевышнего. Так же и муж может читать на свою жену, жена - на мужа, а отец – на детей, как сказал бин Базз (да помилует его Аллах).

10

    3 – Этот заговор с тобой всегда, в любое время, когда бы ты ни захотел – и днём и ночью. В отличие от тех чтецов, с которыми нужно договариваться о времени. К тому же, иногда неудобно обращаться к ним по психологическим причинам. Тут же – и потеря времени и денег. Но что же касается тех, у кого специфическое заболевание или же недуг уже совершенно измотал больного, то пусть он идёт к чтецу узаконенных заговоров, доверенному человеку, и пусть тот поможет ему с позволения Аллаха Всевышнего в лечении его заболевания.

     И здесь же встаёт вопрос: а когда помогает заговор?

     На этот вопрос отвечает Ибн Аль-Кайим (да помилует его Аллах): «Это дело нужно очень хорошо понять. Аяты Корана, поминания Аллаха, обращения к Нему (дуа’), слова защиты от шайтана – всё, что используется в заговорах, конечно, полезно и исцеляет. Однако требует от чтеца соответствующего понимания своих действий, некой силы отдачи и воздействия. Поэтому, если исцеление запаздывает, то причина этому – слабость воздействия со стороны чтеца или же отсутствие восприятия со стороны больного, или же какие-либо серьёзные причины, не позволяющие достичь успеха в лечении».

    Затем, в другом месте в своей книге «زاد المعاد في هدي خير العباد» он говорит, что лечение заговором происходит двумя путями: «Отдача со стороны больного и отдача со стороны чтеца. Со стороны больного требуется душевная сила, искренность упования на Аллаха Всевышнего и непоколебимая убеждённость в том, что Коран – лечение и милость для верующих. То же самое относится и к чтецу, который читает заговор. Он так же должен быть твёрдо, искренне, бесповоротно убеждён, что лечение – от Аллаха Всевышнего».¹

______________________

1 - «Твой путь к психическому здоровью» - шейх Абдулла Аль-Джабрейн ; «Как делать заговор на самого себя» - шейх Абдулла Ас-Садхан; «زاد المعاد في هدي خير العباد» - ибн Аль-Кайим; книга «Сунна».

11

Правильные способы лечения с помощью Корана и исцеление с его помощью

Сглаз

     Способ лечения сглаза после того, как тебя уже постигло это несчастье:

     Если ты знаешь того, кто тебя сглазил, дело проще простого. Если же не знаешь, будет трудно.

    Если ты знаешь сглазившего, то потребуй от него, чтобы он помылся, совершив омовение так, как его делают для молитвы и чтобы прополоскал рот – согласно тому, что сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

وإذا استغسلتموا فاغسلوا

И, если вас попросили помыться помыться – помойтесь.

И как рассказала Аища (да будет доволен ей Аллах):

كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ

Он приказывал (мыться) тому, кто сглазил и потом помыться этой водой тому, кого сглазили. (вывел Абу Дауд, Аль-Альбани подтвердил цепочку передатчиков)

    Как это случилось с Абу Амама бин Сахль бин Хунейфа:

و جاء في مسند الإمام أحمد عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ وَسَارُوا مَعَهُ نَحْوَ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِشِعْبِ الْخَزَّارِ مِنَ الْجُحْفَةِ اغْتَسَلَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ وَكَانَ رَجُلا أَبْيَضَ حَسَنَ الْجِسْمِ وَالْجِلْدِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ أَخُو بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ فَلُبِطَ سَهْلٌ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي سَهْلٍ وَاللَّهِ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَمَا يُفِيقُقَالَ هلْ تَتَّهِمُونَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ قَالُوانَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامِرًا فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ هَلاإِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرَّكْتَثُمَّ قَالَ لَهُ اغْتَسِلْ لَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِوَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ ثُمَّ صُبَّ ذَلِكَ الْمَاءُ عَلَيْهِ يَصُبُّهُ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ وَظَهْرِهِ مِنْ خَلْفِهِيُكْفِئُ الْقَدَحَ وَرَاءَهُ فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ النَّاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وفي رواية قَالَ فَضَرَبَ صَدْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ حَرَّهَا وَبَرْدَهَا وَوَصَبَهَا قَالَ فَقَامَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ أَوْ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ مِنْ مَالِهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيُبَرِّكْهُ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ

     Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел вместе со своими людьми, среди которых был и Сахль бин Хунейфа, по направлению к Мекке. Они шли, пока не оказались в местечке Джухфа, где находились люди племени Аль-Хаззар. И Сахль бин Хунейфа совершил там полное омовение. А он был человеком белокожим, отличался хорошим телом и кожей. А, когда он мылся, его увидел Аамир бин Рабиа и сказал ему: «Никогда не видел то, что вижу сегодня и никогда не видел такой кожи словно у девушки, которая ещё не была замужем». И Сахль свалился на землю! Они привели Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказали ему: «О, Посланник Аллаха, нет ли у тебя чего-нибудь для Сахля? Он не поднимает головы и не приходит в себя.» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто может быть виноват в этом?» Они сказали: «На него смотрел Аамир бин Рабиа». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) позвал Аамира бин Рабиа и сказал ему разгневанным тоном: «За что один из вас убивает другого - своего брата? Неужели нельзя было, когда ты увидел что-либо, что восхищает тебя, благословить это?!». Потом он сказал Аамиру: «Помойся для него". И тот помыл в таз (в «кадах»²) своё лицо, руки, локти, колени и то, что под изаром¹  и потом эту воду вылили на Сахля. Один из его спутников выливал на него эту воду: начиная с его головы, потом выливал на ему на спину - ёмкость в водой опрокидывал на него сзади. Когда это было сделано, то Сахль встал как ни в чём не бывало и пошёл дальше вместе с людьми, которые находились рядом с ним.

    В другой версии хадиса: человек, который мыл Сахля, бил его по груди и приговаривал: «О, Аллах, изгони из него его жар, его холод, его недуг («его» - относится к сглазу, к тому, что постигло Сахля) – и он встал. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если увидел кто-либо из вас в своём брате или у самого себя, или в своём имуществе то, что восхищает вас, то призовите на это благословение, ибо, воистину, сглаз – это правда».(вывел Ахмад, Ан-Нисаи, ибн Маджа, Аль-Альбани подтвердил этот хадис в сборнике «Сахих»)

____________________________

1 - полотно ткани, которое покрывает тело мужчины от пояса до колен или ниже.

2 - вид посуды наподобие чашки.

12

    Для каждого человека есть шайтан. Когда шайтан слышит наши слова, то подхватывает их переносит. Например, когда мы говорим, что такой-то человек красивый, или у такой-то очень чисто в доме, или такая-то очень вкусно готовит, то шайтан подхватывает эти слова и направляется с ними к тому, которому завидуют. И если человек не был защищён специальными поминаниями или обращениями к Аллаху, то он станет жертвой сглаза.

     То есть «сглаз» - это нечто перемещающееся. И уж если эти стрелы вышли, подобно тому, как они вышли из Аамира бин Хунейфа, то исцеление этому в омовении водо, которой омылся сглазивший. А, если сглазивший отказывается помыться, то можно взять хотя бы что-либо из его вещей, как об этом сказал бин Усеймин: «Если возьмёшь хотя бы шапочку (имеется в виду ермолка) или влажный платок (имеется в виду, типа носового, которым человек, например, вытирает пот со лба), то это тоже поможет».

     Может быть, кто-то спросит, а как это можно вылечиться омовением?

     Давайте рассуждать так: каждый человек обладает запахом пота и какими-то собственными следами. И, когда он помоется водой от омовения сглазившего, то шайтан теряется, найдя на больном запах вещей сглазившего человека. Сглаз перестаёт действовать и человек исцеляется.

     Способ омовения:

     Берёшь воду (от омовения того, кто тебя сглазил), говоришь «Именем Аллаха» (بسم الله), полощешь рот так, как делаешь это для молитвы, моешь кисти рук и локти, ступни, часть тела под «изаром», то есть это всё те места, на которых больше всего специфических отпечатков нашего тела, которые больше всего потеют. И шайтан, когда почувствует на своей жертве запах сглазившего, отстанет. И потом оставшуюся воду опрокидывают на тебя одним разом сзади, выливая на затылок. Лучше всего делать именно таким образом, для того, чтобы метод лечения был правильным, как это пришло к нам от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижников. Только, когда ты будешь это делать, то не говори: «Ничего, попробую, может быть поможет, во всяком случае, не повредит». Нет. Должна быть твёрдая, настоящая убеждённость. Ты должен, принимая это лекарство, быть абсолютно уверен. Эта убеждённость должна быть совершенно искренней.Так же, как ты принимаешь обычные лекарства - и не задумываешься, из чего они сделаны, может быть из органов животных. В состав некоторых лекарств входит даже алкоголь.

     И когда мы лечимся от сглаза, то необходимо, чтобы мы были убеждены в этом также, как когда принимаем обычные медицинские лекарства.

Разница между завистью и сглазом

     У людей очень сильно перемешались понятия зависти и сглаза. Однако разница между ними очень понятна. Слава Аллаху.

     Во-первых: зависть – понятие более универсальное, чем сглаз. Вовсе не обязательно тому, кто завидует видеть объект зависти. Человек может стать жертвой зависти при том, что завидующий даже не видит его и, тем не менее, причинит ему вред. Болезнь у завистника не в глазу, а в его сердце, которое завидует благополучию другого и желает прекращения этого благополучия. Зависть исходит из злобной и порочной души.

     Ради этого к нам пришли слова защиты в суре «Рассвет» (الفلق). Когда мусульманин защищает себя этой сурой от завистника, то сюда относится и сглаз. И в этом универсальность содержания Корана, и в этом его феномен.

     Сглаз же может выйти и из хорошего человека.

     Во-вторых: Есть ситуации, в которых присутствует и зависть и сглаз. И есть ситуации, в которых они по-отдельности.

     Чтобы отличить одно от другого, разберём следующие составляющие этих понятий:

13

     1- Источник: Источник зависти – жгучее желание сердца завидующего когда он видит чрезмерное благополучие у другого человека, чтобы оно прекратилось или чтобы человек никогда не достиг его. Что же касается сглаза, то его источник – просто восхищение, когда ты находишь что-либо очень значительным, или большим, или необычным и так далее. По этой причине сглазить можно даже неодушевлённую вещь. Можно сглазить животное, или засеянное поле, или имущество. Человек даже может сглазить кого-либо из своих детей или членов своей семьи, и даже самого себя. Но нужно знать, что его взгляд при этом на что-то – не более чем просто удивление и изумление, когда рассматривая что-то, этот человек испытывает удовольствие и наслаждение. И вот такое его отношение и вызывает определённое воздействие на то, на что он смотрит.

     2 – Что касается завидующего, то он может может воздействовать даже на то, что ещё не наступило, на то, что только ожидается. В то время как сглазить можно только то, что уже существует в действительности.

    3 - Что касается завидующего, то здесь задействованы некие перемены в душе, которая обращается к объекту зависти со злом независимо от того, рядом с завистником этот объект или далеко. Основа зависти – это душа. Порочная душа. Что же касается сглаза, то этот человек, наоборот, испытывает наслаждение и восхищение, видя предмет своего удивлелния или рассматривая его.

     Как же лечится, когда не знаешь, кто сглазил?

     Необходимо прибегнуть к одному из следующих способов:

     Первый способ:

    Протирание рукой: Если у тебя что-то болит, то дуешь (т.е.: плюёшь без слюны) на ладони, читаешь в них суры «Аль-фаляк» и «Ан-наас» (الفلق والناس) и протираешь больное место. Так же читаешь эти суры, когда направляешься спать и при этом ещё добавляешь чтение суры «Аль-ихляс» (إخلاص).

     Второй способ:

    Это – чтение с поплёвыванием: в этом случае "плевание" - это дутьё со слюной на больное место. Указание на такой способ – хадис от Аль-Бухари и Муслима со слов Абу Саид Аль-Худри, в котором лечение выполнялось путём плевания на больное место и потом чтения суры «Аль-фаатиха» (الفاتحة).

وقد جاء في الحديث الصحيح ما قد يُفيد جواز رقية الكافر : فعن أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ (وهؤلاء القوم إما أنهم كفار أو أهل بُخل ولؤم كما ذكر ابن القيّم رحمه الله في المدارج) فَاسْتَضَافُوهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ فَلُدِغَ سَيِّدُ ذَلِكَ الْحَيِّ فَسَعَوْا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لا يَنْفَعُهُ شَيْءٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَوْ أَتَيْتُمْ هَؤُلاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ نَزَلُوا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ شَيْءٌ فَأَتَوْهُمْ فَقَالُوا يَا أَيُّهَا الرَّهْطُ إِنَّ سَيِّدَنَا لُدِغَ وَسَعَيْنَا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لا يَنْفَعُهُ فَهَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نَعَمْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْقِي وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَقَدْ اسْتَضَفْنَاكُمْ فَلَمْ تُضَيِّفُونَا فَمَا أَنَا بِرَاقٍ لَكُمْ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلًا فَصَالَحُوهُمْ عَلَى قَطِيعٍ مِنْ الْغَنَمِ فَانْطَلَقَ يَتْفِلُ عَلَيْهِ وَيَقْرَأُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَكَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ فَانْطَلَقَ يَمْشِي وَمَا بِهِ قَلَبَةٌ قَالَ فَأَوْفَوْهُمْ جُعْلَهُمْ الَّذِي صَالَحُوهُمْ عَلَيْهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اقْسِمُوا فَقَالَ الَّذِي رَقَى لا تَفْعَلُوا حَتَّى نَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَذْكُرَ لَهُ الَّذِي كَانَ فَنَنْظُرَ مَا يَأْمُرُنَا فَقَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ فَقَالَ وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ثُمَّ قَالَ قَدْ أَصَبْتُمْ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْمًا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رواه البخار

     Со слов Абу Саида (да будет доволен им Аллах), который рассказывает, как отправилась однажды группа сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) во главе с ним в дорогу. Они шли до тех пор, пока не остановились в одном из мест, где жили арабы (а был тот народ, проживающий в этом месте, по разным версиям то ли неверующим, то ли очень жадным). И люди Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) попросили тот народ принять их (то есть дать им кров и пищу), но те отказали. И случилось так, что главу этого народа что-то ужалило (то ли скорпион, то ли змея). Его люди хлопотали над ним как могли, но ничего не помогало. Наконец, один из них сказал: «Не пойти ли нам к этим людям, которые здесь остановились, может у них найдётся что-нибудь». И они отправились к людям Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Придя к ним, сказали: «Люди, нашего господина что-то ужалило, мы сделали всё, что могли, но ничего не помогло. Может, у кого-нибудь из вас есть что-нибудь?» И один из людей Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Да. Клянусь Аллахом, я почитаю для него зáговор. Но, правда, мы просили вас принять нас и вы отказали. И я буду читать для вас заговор только после того, как вы сделаете для нас что-нибудь». И они сошлись на том, что дадут им овец. И этот человек из группы Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправился туда. Придя к больному, он поплевал на больное место и прочитал суру «Аль-фатиха» (الفاتحة). И, вот, больной как будто бы ожил, как будто бы спали с него путы, и он начал ходить и с сердцем у него всё стало в порядке. Он сказал, обращаясь к своим людям: «Выполните то, что обещали и дайте им то, на чём сошлись». И кто-то из них сказал: «Разделите (для них вознаграждение)». Но тот, который читал заговор, сказал: «Подождите, пока мы не сходим к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Вернувшись к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), они рассказали ему всё, что было. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «А как ты догадался, что это – заговор?» Потом сказал: «Ты попал в точку. Разделите вознаграждение и мне тоже выделите часть». И улыбнулся. (вывел Аль-Бухари)

     Этот хадис указывает на полноценность второго способа.

14

     Третий способ:

     Это - чтение без плевания и без дутья. На это указывает чтение заговора Джибриилом, как это приводится в хадисе у Муслима, когда тот пришёл к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал:

يا محمد اشتكيت قال: نعم ’ قال: بِسْمِ اللَّهِ‏ ‏أَرْقِيكَ, ‏مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ ‏حَاسِدٍ ‏اللَّهُ ‏يَشْفِيكَ, بِسْمِ اللَّهِ‏ ‏ ‏أَرْقِيكَ

О, Мухаммад, болеешь? Он сказал: Да. Джибриил сказал: «Именем Аллаха заговориваю тебя, от всего, что причиняет тебе страдания, от зла каждой души или глаза завистливого, пусть исцелит тебя Аллах, именем Аллаха заговориваю тебя». (вывел Муслим)

     Учёные Ислама, основываясь на этом, сказали, что заговор можно читать и без поплёвывания и этого будет достаточно, потому что о поплёвывании в хадисе не сказано ничего.

     Четвёртый способ:

    Прикладывание руки: Во время чтения заговора рука кладётся на больное место и читается заговор. На этот способ указывает приведённый Муслимом хадис:

حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ اَنَسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، اَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ السُّلَمِيَّ، اَخْبَرَهُ اَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ اَخْبَرَهُ اَنَّ عُثْمَانَ بْنَ اَبِي الْعَاصِ اَتَى رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُثْمَانُ وَبِي وجع قد كاد يهلكني فقال صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَمْسِكْ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ اعوذ بعزة الله وقدرته ِمِنْوَجَعٌ قَدْ كَادَ يُهْلِكُنِي فَقَالَ رَسُولُ الله شَرِّ مَا اَجِدُ قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَاَذْهَبَ الله مَا كَانَ بِي فَلَمْ اَزَلْ امُرُ بِهِ اَهْلِي وَغَيْرَهُمْ

Осман бин Абу Аль-Ас пришёл однажды к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «У меня такая боль, что я уже умираю". Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Положи свою руку (на больное место) и семь раз скажи:

اَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ

«Прибегаю к Силе Аллаха и Его Могуществу от того зла, которое меня мучает»

Осман сказал: «Я сделал так и Аллах избавил меня от моей боли. После этого я всё время приказывал делать это своей семье и другим»

     Итак, положи свою руку на больное место и сначала скажи 3 раза: «Именем Аллаха» (بسم الله)

     Потом 7 раз скажи: «Прибегаю к Силе Аллаха и Его Могуществу от того зла, которое меня мучает и от того, которого я опасаюсь»

( اَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَ أُحَاذِرُ )

     Пятый способ:

     Чтение и протирание рукой одновременно: во время чтения заговора ты одновременно протираешь рукой больное место. На такой способ указывает хадис у Аль-Бухари:

حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا سفيان حدثني سليمان عن مسلم عن مسروق ‏عن عائشة رضي الله عنها‏ أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يعوذ بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول ‏ ‏اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما‏ ‏‏

Рассказал нам Омар бин Алий, рассказал нам Йяхья, рассказал нам Суфьян, рассказал нам Сулейман со слов Муслима со слов Аищи, да будет доволен ей Аллах, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) защищал некоторых членов своей семьи тем, что, протирая правой рукой (больное место), говорил: «О, Аллах, Господь людей, отведи недуг, исцели его, Ты – исцеляющий, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, которое не покидает больного».

15

     Шестой способ:

‏ ‏   Чтение‏ на воду: Больной читает на воду и потом плюёт на неё (без слюны), а потом пьёт эту воду и протирает ею своё тело. Указанием на это служит хадис‏, который вывел Абу Дауд с хорошей цепочкой передатчиков, где Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ читал на воду для Табета бин Кайс бин Щамас и потом выливал её на него.‏

     Седьмой способ:

    Чтение с изпользованием песка: На этот способ указывает хадис, приведённый Аль-Бухари и Муслимом:

حدثني ‏ ‏صدقة بن الفضل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد ربه بن سعيد عن ‏ ‏عمرة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت‏ كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول في ‏ ‏الرقية ‏ ‏ تُرْبَة أَرْضنَا بِرِيقَةِ بَعْضنَا يُشْفَى سَقِيمنَا بإذن ربنا‏ ‏ ‏ ‏ ‏‏ ‏ 

Рассказал мне Садака бин Аль-Фадль, что сообщил им ибн Уйяна со слов Абдур-Раббах бин Саид со слов Умра со слов Айщи, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда читал заговор, то произносил: «Земля Земли нашей со слюной одного из нас - исцеляется наш больной по воле Аллаха»

(имам Ан-Науауи так поясняет этот метод: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, мочил указательный палец своей слюной, клал его на землю так, чтобы земля осталась на пальце. Затем протирал этим пальцем больное место у больного или раненого, произнося при этом выше приведённые слова. Прим.пер.)

     Восьмой способ:

     Этот способ заключается в том, что айяты и заговоры пишутся шафраном. Но этот способ пришёл к нам не от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Некоторые учёные Ислама отвергают этот способ, а некоторые говорят, что он пришёл от ибн Аббаса. Этот способ упоминается у Ибн Таймийи и имама Ахмада. Но отвергается фетвой Постоянного Совета, где говорится, что это пришло от ибн Аббаса, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) этого не делал.

     Поэтому можно ограничиться семью способами.

     В дополнение к вышеперечисленным способам можно добавить ещё один:

    Призыв на молитву (азан) в ухо больного: потому что шайтан убегает из того места, где произносится азан, а поскольку шайтан всё время находится рядом с тем, кого сглазили, чтобы вредить ему, то этот способ может быть весьма эффективным.

Пострадать от сглаза может только человек? Или такое несчастье может постичь и животное?

     Сглаз может постичь и животное так, что верблюд окажется в котелке. (То есть, его придётся заколоть, пока не поздно - и приготовить из него пищу. Упоминание о верблюде приводится автором книги согласно хадису. Прим. переводчика). Сглаз также может постичь неодушевлённый предмет. Примером этому служит случай, когда на некий колодец, полный воды, посмотрел один человек, причём только бросил взгляд – и колодец пересох.

     Одна женщина, которая занимается призывом к Аллаху, рассказывает: «Один мой родственник купил машину GMS, и его друг сказал ему: «Такая машина – и не в благородном месте» - и перестал работать кондиционер».

     Она же рассказывает другую историю о том, как однажды их друг сказал своему приятелю, только что купившему новую машину: «Ну, куда, на что мне положить глаз пока она не взорвалась – на двигатель или на заднее колесо?» - и взорвалась машина!

16

     Человек может сглазить себя и может сглазить своего ребёнка. Поэтому человек, если увидел что-то красивое в себе или в ком-то из своей семьи, должен призвать на это благословение. Вот история, которую рассказала нам одна из наших сестёр. Она однажды, пришла домой и была очень голодной. Взяла тарелку, полную фиников и всё съела. И через некоторое время сказала себе: «Надо же, я съела всю тарелку» - и упала без сознания.

     И рассказали ещё про одного человека, который находился в своей палатке и услышал ребёнка, который писал позади палатки и удивился, насколько сильным был этот звук, сравнив этот звук со звуком от верблюда, и ребёнок остановился на половине и никак не мог продолжать писать. А это был его сын и он даже не знал об этом.

Некоторые нововведения и вымышленные методы в лечении сглаза:

    1 – Фраза "ما شاء الله" (как хотел Аллах) содержится только в слабом хадисе. В достоверных же хадисах к нам пришло:

ألا بَرَّكْتَ لَهُ – Почему же ты не благословил его?

هلا بُرِكَتْ لَهُ – Почему же ты не благословил его?

بارَكَ الله – Пусть благословит Аллах

بارَكَ الله فيهِ – Да благословит его Аллах

    В защиту от сглаза не надо говорить "ما شاء الله" – а только:

اللهُمَّ بارِكْ لَهُ فيهِ – О, Аллах, благослови его в этом

    Фраза "ما شاء الله" – если и произносится, то ради призвания благословения на самого себя как это пришло в аяте 39 в суре «Аль-кахф» (الكهف):

وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا

Почему бы тебе, войдя в свой сад не сказать: “Так пожелал Аллах! Нет мощи, кроме как с Аллахом!” , если ы считаешь, что у меня меньше богатства и детей, чем у тебя

    2 – Иногда прибегают к чтению заговора с помощью микрофона (то есть на большую аудиторию) в то время, как чтение заговоров должно быть непосредственным, когда дыхание и слюна чтеца непосредственно попадают на больного. И Постоянный Совет по Исламскому Законодательству не разрешает этот метод, говоря, что у больного должен быть прямой контакт с текстом заговора. Что касается чтения заговоров с помощью микрофона, то по этому поводу шейх Абдуль Азиз бин Базз, да помилует его Аллах, высказался так: «У этого метода нет никакого основания и необходимо, чтобы больной имел непосредственный контакт с заговором». Того же мнения придерживаются и учёные Ислама. Ведь ты, когда используешь микрофон, то читаешь заговор на него, а не на людей.

    3 – Чтение заговора на канистру с водой, а потом разливание её по бутылкам и продажа эти бутылок. Но ведь вода в этих бутылках не имела никакого контакта со слюной. Также было замечено, что некоторые чтецы читают заговор на цистерну с водой – но ведь заговор при этом не соприкасался с водой.

    Правильный, узаконенный способ чтения – это когда читается и плюётся в каждую ёмкость отдельно, и лучше всего знать, для какого именно больного читается заговор, как отметил это ибн Базз, да помилует его Аллах.

    4 – Брызгание крови заколотой овцы или закалывание её, когда заселяются в новый дом. Или брызгание крови заколотого животного на машину из страха сглаза.

17

    5 – Подвешивание цепочек, к которым прикреплена нарисованная ладонь с изображением пяти пальцев, указывающих, по убеждению этих людей, на суру «Аль-фаляк» (الفلق), так как она состоит из пяти аятов.

    6 – Произношение слова «Пять». «Пять» они произносят вместо того, чтобы произнести саму суру «Аль-фаляк» (الفلق).

   7 – Прикосновение к деревянной поверхности в уверенности, что такое действие исцелит бесплодную женщину. (Это поверье сохранилось с давних времён, когда из дубов изготавливали идолов. Прим. перев.).

    8 – Посещение колдунов или гадальщиц, чтобы они открыли им, кто их сглазил. Тот, кто прибегает к этому – многобожник, язычник. Сорок дней не принимается молитва у того, кто посетил их. Поэтому поход к колдунам, гадальщицам, предсказателям и тому подобное запрещён, потому что надежда на их помощь относит человека к многобожникам.

    9 – Подвешивание нескольких волчьих глаз в уверенности, что джинны, когда видят волка, убегают. Это – чушь, не имеющая под собой никаких оснований. Следовательно, искать защиту и лечение следует только в том, что пришло к нам в Коране. Прошу Аллаха для себя и для вас благополучия и непричастности к этому, воистину, Он наш Покровитель в этом, и Он может это, и нет Силы и нет Могущества, кроме как с Аллахом.

    10 – Ношение амулетов: это – различные вещички, которые вешают на детей, или же вешают на себя женщины, взрослые и молодые, боясь сглаза или зависти. Всё это – многобожие и язычество. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

من تعلق تميمة فقد أشرك

Кто подвешивает амулет, тот стал многобожником (вывели Ахмад и Аль-Хаким, Аль-Альбани подтвердил его)

    11 – Подвешивание морских раковин и подобных вещей.

    12 – Подвешивание кожаных шнуров и подобных вещей на шеи домашних животных или на детей.

   13 – Подвешивание изображения обезьян, или подков, или колосьев пшеницы, или медной ладони с изображением глаза. Эта ладонь у них олицетворяет пять айятов из суры «Аль-фаляк» (الفلق), где каждый палец олицетворяет один из аятов. А что касается глаза, изображённого на ладони, то это у них – глаз завидующего. И они говорят так: «Пять в глазу завистника» - и это, по их убеждению, отгоняет сглаз. Эти изображения они подвешивают на дома, на животных, на машины.

   14 – Специально выбирают перстни и ожерелья, украшенные голубыми камнями, и пишут на этих украшениях соответствующие фразы.

    15 – Окуривание дома и посыпание солью в углах нового дома, изгоняя джиннов и избавляясь от сглаза.

    16 – Рисование сурьмой круга на лбах детей и новорождённых младенцев, или же татуируют изображение ладони или лица, защищаясь от сглаза.

    17 – Подвешивание черепов или голов животных в домах или на полях с посевами с целью избавления от сглаза.

Что можно сказать о тех, кто использует в качестве амулета Коран или нечто подобное?

     Ответит на этот вопрос шейх Абдуль Азиз бин Базз, да помилует его Аллах:

18

     Амулеты запрещены – подвешиваются они на детей или больных или кого бы то ни было согласно словам Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

من تَعَلَّق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق وَدْعَة فلا وَدَعَ الله له

Кто подвешивает талисманы, то пусть Аллах оставит незавершённым для него (его удел в отношении здоровья и благополучия) и пусть не будет ему благословления Аллаха. (вывели Ахмад, Аль-Хаким и ибн Хабан)

В другой версии этого хадиса:

من تعلّق تَمِيمَة فقد أشرك

Кто подвешивает амулет, тот стал многобожником (вывели Ахмад, Аль-Хаким, Аль-Альбани подтвердил его)

     И наконец .. мусульманин, который решил себя вылечить, должен терпеливо относиться ко всему, что его постигло, каким бы заболеванием это ни было, какой бы ни была боль – всегда рассчитывая на награду Аллаха. В хадисе у Аль-Бухари говорится:

حدثني عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك بن عمرو ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زهير بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عمرو بن حلحلة ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏وعن ‏ ‏أبي هريرة عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم مِنْ نَصَب ولا وصب وَلَا هَمّ وَلَا حُزْن وَلَا أَذًى وَلَا غَمّ حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه‏ ‏ ‏‏ 
Рассказал мне Абдулла бин Мухаммад, нам рассказал нам Абдуль-Малик бин Амру, рассказал нам Захир бин Мухаммад со слов Мухаммада бин Амру бин Хальхаля, со слов Ата’ бин Ясар, со слов аби Саида Аль-Худри, со слов аби Хурейры, со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Какая бы доля ни постигла мусульманина, какой бы недуг не постиг его, какая бы забота или грусть или вред, или переживание не постигли его - даже укол иголкой, - Аллах обязательно простит ему какие-либо из его грехов».

    И не забывай повторять вот это обращение к Аллаху:

إِنَّا للَّهِ وَإِنَّا إِليهِ رَاجِعُونَ : اللَّهمَّ أجرني في مُصِيبَتي ، وَاخْلُف لي خَيْراً مِنْهَا

Воистину, мы для Аллаха и к Нему возвращаемся: О, Аллах, награди меня в моём испытании и возмести мне его лучшим (чем то, было, что потеряно).

    Эта фраза рекомендована нам согласно хадису:

عن ام سلمه رضي الله عنها قالت : سمعتُ رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقول : « مَا مِنْ عبدٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ ، فيقولُ : إِنَّا للَّهِ وَإِنَّا إِليهِ رَاجِعُونَ : اللَّهمَّ أجرني في مُصِيبَتي ، وَاخْلُف لي خَيْراً مِنْهَا، إِلاَّ أَجَرَهُ اللَّهُ تعَالى في مُصِيبتِهِ وَأَخْلَف له خَيْراً مِنْهَا

Со слов Умм Сальма, да будет доволен ей Аллах, которая сказала, что она слышала от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Какое бы несчастье ни постигло раба Аллаха и он скажет: «Воистину, мы для Аллаха и к Нему возвращаемся. О, Аллах, награди меня в моём испытании и и возмести мне его лучшим» - обязательно наградит его Аллах Всевышний в его испытании и заменит его лучшим. (вывел Муслим)

19

Избранные вопросы и ответы из книги «Как тебе исцелить своего близкого с помощью узаконенных заговоров»

Автор шейх Абдулла бин Мухаммад Ас-Садхан

    Вопрос: Может ли сглаз быть причиной физиологических заболеваний, материальных или социальных проблем?

    Ответ: Да. Сглаз может стать причиной многих неизлечимых физиологических заболеваний и даже причиной их осложнения. Это же относится и к материальным проблемам и семейным. Он может быть причиной разрыва семейных связей и многих других несчастий. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين

Большинство из тех, кто умирает из моего народа – после предопределения Аллаха – умирают по причине сглаза. ("صحيح الجامع" Аль-Альбани)

    Вопрос: Достаточно ли взять воду от сглазившего только один раз или это нужно повторять?

    Ответ: Достаточно взять один раз. Это как разовая прививка. И не надо повторять уже хотя бы по той причине, чтобы не дать дорогу науськиваниям шайтана, задачей которого станет развить в человеке повышенную мнительность и вконец заморочить голову. При этом, когда берёте от человека вещь, делайте это с лучшими мыслями о нём и пусть не последует за этим разрыв отношений или озлобление, потому что каждый может стать жертвой этого.

    Вопрос: Использование в качестве дополнительных мер: воды или оливкого масла, на которые читался Коран – не ослабляют действие лечения от сглаза?

    Ответ: Наоборот, никогда. Потому что Коран читается для лечения – это свет, который никогда не гаснет, и опыт подтверждает пользу лечения Кораном.

    Вопрос: Когда я беру воду от сглазившего, то я должен использовать её как есть или же её нужно прокипятить?

    Ответ: Лучше всего использовать как она есть, хотя бы глоток – и это принесёт пользу. Но если хочешь прокипятить или разбавить – то не повредит, с позволения Аллаха.

    Вопрос: Можно ли смешать воду от двух сглазивших в одной посуде? Или же нужно использовать каждую воду отдельно?

    Ответ: Конечно, нет. Две воды сразу в одной посуде – так же эффективно, с позволения Аллаха. Здесь главное – проявить инициативу и побыстрее взять воду у сглазившего и побыстрее избавиться от сглаза.

    Вопрос: Просьба воды или какой-то вещи у сглазившего становится причиной вражды?

    Ответ: Взятие простых вещей, наоборот, только принесёт пользу, если захочет Аллах, и не может стать причиной вражды. Все подозрения – это только мнительность, пусть не будет никакого отчуждения, а только радость.

    Вопрос: Остаётся ли на мне след после того, как я лечился водой от сглазившего? Или, например, на ручках дверей даже, если за них брались много рук или прошло много времени?

    Ответ: Да. Остаётся. Говорю это с полной уверенностью, и мы сейчас говорим о запахе сглазившего. Самое лучшее доказательство этому – собаки, которые чувствуют запах, даже если прошло уже очень много времени. Так что же ты скажешь про шайтана? А он намного восприимчивее к запахам, чем собака. И это видно из хадиса аби Хурайры:

20

إن الشيطان حساس لحّاس فاحذروه على أنفسكم من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومنَّ إلا نفسه

Воистину, шайтан очень чувствительный, лижет всё (что попало). Берегите себя от него. Тот кто лёг спать с запахом еды на руках -  то, если с ним что-то случится, то пусть не винит никого, кроме себя. (вывел Ат-Тирмизи, Аль-Хаким подтвердил его как хороший хадис)

    Вопрос: Может ли человек, защищённый поминаниями Аллаха и обращениями к Нему, стать жертвой сглаза и может ли стать жертвой сглаза учёный Ислама?

    Ответ: Да, может человек, защищённый поминаниями Аллаха и обращениями к Нему, стать жертвой сглаза, если он испытал очень сильное возбуждение, сильнейшее из которого – гнев. Гнев – это ворота для шайтана и гнев ослабляет действие поминаний Аллаха и обращений к Нему и открывает доступ шайтану.

    Вопрос: Вражда с человеком защищает от его глаза?

    Ответ: Это неправда. От сглаза не предохраняет ничего, кроме поминаний Аллаха и обращений к Нему, если захочет Аллах.

    Вопрос: В чём секрет, что власть шайтана в наше время приняла такие формы и так распространён сглаз?

   Ответ: Причина – это бремя нашей жизни и всевозможные её соблазны, которые зачастую становятся основным занятием людей; откровенный показ всего, что может вызывать зависть. Например, наряды, украшения, нагота. Моральное разложение и откровенность соблазнов.

   Вопрос: Иногда некоторые чтецы во время чтения заговоров на больного начинают чувствовать усталость, у них начинается зевота или отрыжка, и потом они начинают говорить больному: «Знаешь, у тебя сглаз, потому что я зеваю и у меня отрыжка» - насколько это верно?

    Ответ: Это точное указание на то, что этот чтец заговоров сам стал жертвой сглаза, но он об этом не знает.

    Вопрос: Как же добиться полноценной защиты от сглаза?

    Ответ: Поноценная защита от сглаза, с позволения Аллаха, выполняется двумя путями:

    Первый: Постоянные поминания Аллаха и обращения к Нему с обязательным чтением утренних и вечерних поминаний (можно из «Крепости мусульманина»)

    Второй: Прикрывать всё красивое, что у тебя есть и за что ты опасаешься, как об этом упомянул Аль-Багауи в «Пояснении к Сунне» 13/1116, когда Усман, да будет доволен им Аллах, увидев очень милого ребёнка, сказал: «Зачерните ему ямочку (имеется в виду ямочка на подбородке у ребёнка), чтобы его не сглазили».

    Также уместно упомянуть другие способы лечения, которые будут полезны для рабов Аллаха. Это - мёд всех видов, как это пришло из Книги Аллаха и Сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Это – вода Замзам, которая для того, для чего ты её пьёшь, она – сытная еда и лечение болезни, как это пришло из достоверного хадиса со слов Джабира, который слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

ماء زمزم لما شرب له

Вода Замзам для того, для чего ты её пьёшь (вывел Ахмад с достоверной цепочкой передатчиков и Аль-Байхаки)

    Также уместно упомянуть хадис, который вывел Муслим со слов Абу Зарр из его рассказа о том, как он принял Ислам. Хадис очень длинный, но в нём упоминаются слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который так сказал о воде Замзам:

إنها مباركة‘ إنها طعام طعم

Воистину, она – благословенна, она – сытная еда (вывел Аль-Бухари и Муслим)

21

    Передаётся со слов Ибн Аббаса, который слышал, как Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

زمزم طعام طعم‘ و شفاء سقم

Замзам – и сытная еда, и лечение болезни (вывел Аль-Батрани в «Большом» и ибн Хабан, Аль-Мунзири сказал, что передатчики заслуживают доверия)

    Доказано научно, что вода Замзам отличается от обычной воды тем, что она содержит все ценные минеральные соли. В своём рассказе Абу Зарр Аль-Гаффари рассказывает, как он в течение месяца ничего не ел, а только пил воду Замзам.

    «Вода Замзам для того, для чего ты её пьёшь». Например, во время питья Замзам произносишь: «О, Господь, я прошу у Тебя благополучия, я прошу у Тебя знаний, я прошу у Тебя силы после слабости».

    Есть рассказ о том, как один человек во время питья воды произносил: «О, Господь, я прошу у Тебя знаний только в одной области» - и Аллах Всевышний одарил его знаниями в семи областях.

    Человек может просить и так: «О. Аллах, я прошу у Тебя полезных знаний, щедрого удела и исцеления от всех недугов».

    Самое главное – у человека должно быть искреннее намерение и он должен верить в это. Он должен обратиться к Аллаху Всевышнему исполненным искренности и твёрдого убеждения – и с позволения Аллаха Всевышнего исцелится.

    Мы просим у Аллаха Всевышнего здоровья всем болеющим мусульманам, мы просим Его избавить их от всех недугов, которые мучают их. О, Аллах, исцели всех больных мусульман и дай им благополучия.

Полезные выводы и замечания

    Первое: Существует много заболеваний (физиологических и психологических), в осложнении которых большая роль принадлежит шайтану. Происходит это потому, что он начинает господствовать в процессах, протекающих в крови, согласно хадису, в котором Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

إِنَّ الشَّيْطَان يَجْرِي من ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏مجرى الدم‏

Воистину, шайтан бегает в человеке по кровеносным сосудам (вывели Абу Дауд, ибн Маджа, Аль-Бухари, Муслим, Ан-Нисаи)

    От сюда следует:

    Гнев:он является основой большинства заболеваний. Поэтому Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) так сказал человеку, который просил дать ему какое-нибудь наставление: «Не злись», и повторил ему это несколько раз: «Не злись» (вывел Аль-Бухари). Последствия гнева для организма известны – это и язва желудка и сопровождающая её изжога, и заболевания ободочной кишки в результате сильных приступов гнева, у некоторых людей это провоцирует повышение уровня сахара в крови и многие другие заболевания. Эта же причина является результатом головной боли, тромбов в сосудах мозга, инсульта, внезапного паралича, заболеваний сердца, стенокардии и многих других. Гнев играет очень большую роль в их возникновении и осложнении. Он – основа любого зла. Гнев – от шайтана.

Аллах Всевышний так сказал:

وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ

Помяни Нашего раба Айуба, когда он воззвал к своему Господу: «Воистину, сатана коснулся меня, причинив мне вред и мучения» (сура 38, аят 41)

22

    Сказано, что Айюба, да будет мир ему, постигли все болезни – и телесные и душевные. Его слова «вред и мучения» означают изнемождение, страдание от болезней и душевные мучения – и он приписал это шайтану, потому что он является причиной. Его слова – форма вежливого обращения к Аллаху о помощи.

    На какие только болезни не были прочитаны заговоры! Слава Аллаху. И это болезни, причиной которых был шайтан. Это и рак, и тромбы в сосудах мозга, и астма, и общий паралич, и бесплодие, и сахарный диабет, и болезни сердца и многие другие – и, благодаря Аллаху, наступало выздоровление. Сюда же относится и нарушение менструального цикла у некоторых женщин, неважно – опоздание или преждевременное его начало, или чрезмерная продолжительность менструации на фоне отсутствия очевидных физиологических причин, когда причиной может быть только одна – это джинн. Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спрашивали об этом и вот хадис:

وفي رواية في مسند أحمد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ حَدَّثَتْنِي خَالَتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ قَالَتْ أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ خَشِيتُ أَنْ لا يَكُونَ لِي حَظٌّ فِي الإسلام وَأَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمْكُثُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ يَوْمِ أُسْتَحَاضُ فَلا أُصَلِّي لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صَلاةً قَالَتِ اجْلِسِي حَتَّى يَجِيءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ تَخْشَى أَنْ لا يَكُونَ لَهَا حَظٌّ فِي الإسلام وَأَنْ تَكُونَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ تَمْكُثُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ يَوْمِ تُسْتَحَاضُ فلا تُصَلِّي لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صَلاةً ، فَقَالَ مُرِي فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ فَلْتُمْسِكْ كُلَّ شَهْرٍ عَدَدَ أَيَّامِ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَحْتَشِي وَتَسْتَثْفِرُ وَتَنَظَّفُ ثُمَّ تَطَهَّرُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ وَتُصَلِّي فَإِنَّمَا ذَلِكَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ أَوْ عِرْقٌ انْقَطَعَ أَوْ دَاءٌ عَرَضَ لَهَا

    Бинт абу Хубещ рассказала: «Я пришла к Аище и сказала ей: О, мать верующих, я боюсь, что мне не найти счастливой доли в Исламе, что я – из людей Ада. Уже не помню с каких пор у меня никак не заканчивается менструация. И я поэтому не молюсь Аллаху Великому и Всемогущему». Айща сказала: «Посиди, пока не придёт Пророк (да благословит его Аллах и приветствует )». Когда пришёл Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), она сказала: «О, Посланник Аллаха, это Фатима бинт абу Хубейщ. Она боится, что не найдёт счастливой доли в Исламе и что будет из людей Ада. Аллах знает сколько времени она уже ждёт окончания менструации и не молится Аллаху Великому и Всемогущему». Он сказал: «Вели Фатиме бинт аби Хубейщ – пусть она отсчитывает каждый месяц для менструации столько дней, сколько она у неё обычно продолжалась (когда у неё всё было в порядке), а потом пусть моется и подложит что-нибудь (чтобы не текла кровь). И пусть подмывается и делает полное омовение перед каждой молитвой пока продолжает идти кровь. И пусть совершает молитвы. Потому что, воистину, это – бег шайтана или разрыв сосудов, или же у неё просто какое-то заболевание». (вывел Ахмад, статус хадиса: «حسن غريب»)

    Во втором ответе, когда его спросила Химна бинт Джахщь, сказав: «У меня была очень обильная менструация». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Воистину, это одно из последствий бега шайтана» (вывел Ат-Тирмизи и сказал, что хадис хороший и достоверный).

    Шайтан пытается продлить период менструации. При этом он иногда задерживает течение крови, а потом снова разрешает ей течь после завершения срока менструации – чтобы женщина откладывала молитвы и чтобы не читала Коран. Или же, иногда он выпускает выделения подобные менструации так, чтобы запутать женщину и чтобы она не могла отличить обычные выделения и начало менструации – и в этом случае она также приостанавливает свои молитвы.

    Наподобие этого и паралич. У некоторых больных джинн держит поражённые мышцы, которые теряют способность двигаться и такая ситуация, как правило, сопровождается следующими симптомами: стеснение в груди и постоянная головная боль на фоне депрессии. И если на такого человека читать заговор, то он чувствует бегание мурашек в поражённых мышцах. Если же человек во время чтения заговора не чувствует бегания мурашек, это означает, что джинн уже оставил тело после того, как погубил мышцы, и тело пребывало в таком состоянии уже длительное время. Такая ситуация – из самых сложных и требует огромного терпения и постоянного чтения заговоров с твёрдой верой в исцеление с помощью Аллаха. Болезни же, связанные с пищеварительным трактом, неврологические заболевания, заболевания костного аппарата можно лечить, например, положив руку на больное место и повторять:

اَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَ أُحَاذِرُ

«Прибегаю к Силе Аллаха и Его Могуществу от того зла, которое меня мучает и от того, которого я опасаюсь» (7 раз)

    Депрессия:

    Лечится это постоянным пребыванием в мечети и обращении ко всему, что связано с послушанием Аллаху: молитвы, чтение Корана, поминания Аллаха. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

وَجُعِلَتْ قُرَّة عَيْنِي فِي الصَّلَاة

«мне дано наслаждение в молитве» (вывел Ан-Нисаи)

23

    И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда его что-либо удручало, обращался к молитве. Сглаз пытается изолировать человека, чтобы получить над ним полную власть. Поэтому лучше не оставаться одному ни во время сна, ни во время бодрствования, ни во время путешествия. Когда же шайтаны понимают своё бессилие в физической изоляции, они начинают изолировать его эмоционально. И вот уже человек всё чаще и чаще становится задумчив, всё более рассеян в мыслях и в разговоре.

    Подробный метод лечения физиологических и психических заболеваний с помощью Корана очень длинный в изложении и я отсылаю вас к книге ибн Аль-Кайима «زاد المعـاد في هـدي خـير العـباد». И нам уже хватит того, как лечил физиологические заболевания шейх Ислама ибн Таймийя, когда прописал одному человеку, страдающему кровотечением, следующий аят:

وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا للقوم الظالمين

И было сказано: «О земля, поглоти свою воду! О небо, перестань!» Вода спала, и свершилось веление. Ковчег пристал к аль-Джуди, и было сказано: «Да сгинут люди несправедливые!»(сура 18 - Худ, аят 44)

    И больной выздоровел, с позволения Аллаха. Вот, посмотри на величие слов Аллаха. Эти слова касаются не только потопа. Шейх сравнил с ним человеческие болезни и это, по сути, прекрасный пример лечения Кораном.

Наиболее важные причины заболевания психическими недугами

    В газете Аль-Джазира от 7 зу-ль-каада за 1423 г. хиджры был опубликован репортаж о встрече с чтецом заговоров шейхом Ахмадом бин Абдур-Рахманом Аль-Йищи, где ему был задан ряд вопросов, среди которых был следующий:

     Замечено, что большинство страдающих психическими проблемами – это девушки. И это данные из психоневрологических клиник. Какая причина этому?

    Причины:

    1 – Очень многие девушки испытывают недостаток внимания внутри семьи или вовсе остаются без присмотра, будь то дома или на улице. Конечно, здесь нельзя исключить и социальные пороки, которые отражаются на семье и приводят к чрезмерному доверию детям, зачастую неуместному.

    2 – Также большое количество девушек страдают избыточным увлечением интернетом и проводят в нём долгие часы, где завязывают дружбу с другими девушками, часто ненадёжными. И здесь же они постепенно погружаются в пучину пороков и погрязают в грехах похотей, захваченные грешными фантазиями. В результате этого многие девушки становятся лёгкой добычей для ласковых и приветливых джиннов. А потом уже и жертвами "касания" джиннов (مس الجن).

    3 – Некоторые девушки, стараясь поддерживать свою внешность в хорошем виде, часто переходят грань, привлекая к себе повышенное внимание, особенно, когда Аллах одарил её красотой и хорошим сложением. Они выставляют свои фотографии в своих профилях в интернете перед всеми людьми, причём в самом привлекательном виде. При этом иногда они бывают вульгарно одетыми, а то и вовсе полуобнажёнными. И это также – лёгкая дорога для шайтана.

    4 – Иногда на вечерах или свадьбах некоторые девушки переходят меру приличия в танцах, принимающих возбуждающую форму и привлекающих внимание присутствующих.

    5 – Посещение магазинов без особой нужды. А магазины и рынки – урожайное пастбище для джиннов и шайтанов, не упускающих хорошего случая кому-нибудь навредить.

    6 – Времяпрепровождение некоторых девушек перед зеркалом, наслаждаясь своим видом. И такая привычка – неважно, когда ты это делаешь, одна или среди людей – способствует облегчённому доступу джинна в тело девушки.

 ..И вот уже спадает покров веры и та охрана, которой хранит её Аллах.

24

Некоторые ситуации, причиной которых может быть колдовство

Реальные истории:

حَسْبِي الله وَلَا حَوْلَةَ وَلا قُوَّةَ إلا بِاللهِ

Мне достаточно Аллаха. Нет Силы и нет Могущества, кроме как с Аллахом.

Советы тем, кого постигло касание джинна, колдовство или сглаз

     Каждый человек испытывается по мере силы его веры. Даже, если вера человека очень сильная, то он всё равно испытывается. И самые сильные испытания выпадали на долю пророков. И сколько примеров этому!

     Однако, эти три недуга – касание джинна, колдовство и сглаз - очень широко распространены среди людей. А особенно среди слабых верой.Исцеление же – в руках Аллаха Всевышнего и ты должен быть уверен в этом. Читай аяты и размышляй над ними. Тот, кто слушает Коран или читает его, не вдумываясь и не вбирая в себя его смысл – то у этого человека жестокое сердце.

     Есть много аятов, чтение которых уже испытано на людях. Но Аллах, возможно, оттягивает исцеление для того, чтобы хоть ещё немного облегчить бремя твоих грехов.

     К этим аятам относится сура «Аль-фатиха» (الفاتحة), так как уже доказано, что она читалась на человека, которого укусил скорпион (как это пришло к нам из вышеприведённого хадиса). И этот человек исцелился.

     «Прибегаем к защите Аллаха Слышащего Знающего от шайтана прόклятого, побиваемого, изгнанного из Милости Аллаха. С именем Аллаха Милостивого Милосердного».

     Когда ты заходишь в туалет, то скажи:

بِسْمِ الله اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِـكَ مِـنَ الْخُـبْثِ وَالْخَبائِث

С именем Аллаха, о Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от порочности и дурных поступков ( возможно также, что под "хубс" и "хабаис" подразумеваются щайтаны обоего пола).

25

     «С именем Аллаха» (بسم الله) - когда снимаешь свою одежду, которая была преградой между тобой и между джиннами и закрывала тебя от их глаз.

     Когда заходишь в тёмное место, то поминай Имя Аллаха. Если увидел что-то пугающее – поминай Имя Аллаха. Если тебя охватил сильный гнев, говори:

أعُوذً بِاللهِ مِنْ الشَيْطانِ الرَّجِيم

Прибегаю к защите Аллаха от шайтана прόклятого

     Если увидел нечто запрещённое - «Именем Аллаха» (بسم الله).

     Когда выливаешь горячую воду – скажи «Именем Аллаха» (بسم الله).

     Когда уединяется мужчина со своей женой, то пусть скажет:

بِسْمِ الله اللّهُـمَّ جَنِّبْنا الشَّيْـطانَ، وَجَنِّبِ الشَّـيْطانَ ما رَزَقْـتَنا

Именем Аллаха. О, Аллах, удали нас от шайтана и удали шайтана от того, чем Ты наделил нас

     По поводу суры «Корова» (البقرة) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал так:

اقرءوا سورة ‏ ‏البقرة ‏ ‏فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها ‏ ‏البطلة

Читайте сура «Корова». Взять её (т.е.: постоянно читать, размышляя над её содержанием и смыслами) – благословение. Оставить её – несчастье. Не смогут одолеть её колдуны (вывел Муслим в главе «Молитва путешествующих», в главе «Достоинство чтения Корана и суры «Корова»)

    Шайтаны из джиннов сгорают, когда слушают её. Самые сильные колдуны и самые сильные шайтаны сгорают, слушая её. Самые великие колдуны, самые сильные виды колдовства, самые изощрённые виды колдовства – никогда не превзойдут Величия Аллаха. Воистину, слово Аллаха сжигает колдовство.

     Вот вам аят из суры «Корова» (аят 102):

وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

Они последовали за тем, что читали дьяволы в царстве Сулеймана. Сулейман не был неверующим. Неверующими были дьяволы, и они обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне – Харуту и Маруту. Но они никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим». Они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой, но никому не могли причинить вред без соизволения Аллаха. Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило им пользы. Они знали, что тому, кто приобрел это, нет доли в Последней жизни. Скверно то, что они купили за свои души! Если бы они только знали!

26

     Из достоинств суры «Корова» - это то, что она несколько раз упомянута в хадисе:

تعلموا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شافعاً لأصحابه، وعليكم بالزهراوين البقرة وآل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو فرقان من طير، تحاجَّان عن أصحابهما، وعليكم بسورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة

     Изучайте суру Коран. Воистину, придёт День Суда, ходатайствуя за своего подсудимого. Вы должны читать две сияющих: суру «Корова» и суру «Семейство Имрана». Они придут в День Суда словно прикрытия или словно стая парящих птиц. Они будут свидетельством для того, кто их читал. Вы должны читать суру«Корова». Взять её (т.е.: постоянно читать, размышляя над её содержанием и смыслами) – благословение. Оставить её – несчастье. Колдуны не смогут одолеть её. (вывел Муслим, со слов Абу Амама)

     В этой же суре содержится великий аят – аят «Трон» (الكرسي). В нём – атрибуты нашего Господа Всемогущего. И кто читает этот айят ночью – того хранит Аллах до утра и до утра не приблизится к нему шайтан. Это айят, который не способен вынести шайтан.

     Знай, что Аллах Всевышний помиловал своих рабов этими двумя аятами, второй из которых также содержится в суре «Корова» (айят 285):

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа. Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников. Они говорят: «Мы не делаем различий между Его посланниками». Они говорят: «Слушаем и повинуемся! Твоего прощения мы просим, Господь наш, и к Тебе предстоит прибытие».

• Постоянно читай суры «Рассвет» и «Люди» (الفلق والناس).

• أَعـوذُ بِكَلِـماتِ اللّهِ التّـامّاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق

• Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он создал!

بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم

• Именем Аллаха. Именем Которого ничто не причинит вред ни на земле, ни на небе, ведь Он - Слышащий, Знающий

أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولَا فَاجرٌ مِنْ شّرِّ مَا خَلقَ، وبَرَأَ وذَرَأَ، ومِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وِمنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فيهَا، ومِن شَرِّ مَا ذَرَأَ في الأَرْضِ ومِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وِمنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهارِ، ومِنْ شَرِّ كُلِّ طارِقٍ إِلَّا طَارِقاً يَطْرُقُ بخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ

•     Прибегаю к совершенным словам Аллаха, возвыситься над которыми не в силах ни праведный, ни нечестивый, от зла того, что Он сотворил, создал и сделал, и от зла того, что нисходит с небес, и от зла того, что восходит к ним, и от зла того, что Он создал в земле, и от зла того, что выходит из неё, и от зла искушений ночи и дня и от зла всякого приходящего ночью, кроме того, кто приносит с собой благо, о Милостивый!

أُعِيذُكُما بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ وَهامَّةِ، وَمِنْ كُلّ عَيْنٍ لامَّةٍ

• Прибегаю к совершенным словам Аллаха для защиты вас от каждого шайтана, от любого смертельного яда и от каждого дурного глаза (вывели Аль-Бухари, Абу Дауд)

• Почаще произносить слова: لا حول لا قوة إلا بالله - «Нет силы и нет мощи, кроме как у Аллаха»

      и: حسبي الله ونعم الوكيل -  «Достаточно мне Аллаха, Покровителя благополучия»

27

Глава вторая

Реальные истории лечения узаконенными заговорами

Вступление

     После того, как мы почувствовали всю важность лечения Кораном и законными заговорами, и прояснили для себя некоторые опасные моменты, рассмотрим далее реальные истории из жизни со слов самих людей, прошедших эти испытания. В этих историях – и доказательство, и аргумент, в них – и пример, и урок ..

Раковая опухоль. Причина - сглаз

     Рассказывается, как одна женщина так говорила своей племяннице: «Я всё время вижу тебя то беременной то кормящей. Что с моей племянницей?» ..И на груди племянницы образовалась опухоль. Да пребудет Чистым Имя Аллаха. Врачи решили ампутировать грудь. Тётя знала, что с её племянницей случилось это несчастье. Но та стеснялась сама потребовать у неё, чтобы она помылась и поэтому с этой просьбой к тёте пошла другая женщина. Тётя сделала то, что от неё требовалось – и племянница исцелилась с позволения Аллаха Всевышнего, когда помылась этой водой. Согласно хадису:

وإذا استغسلتموا فاغسوا

И если вас попросили помыться – помойтесь.

     У этой тёти не было дурных намерений в душе, она не собиралась сглазить свою племянницу. И когда племянница помылась и выпила этой воды, исцелил её Аллах Всевышний.

Врачи отчаялись, но я исцелился с помощью Корана

     Один мужчина заболел раком и уже прошёл лечение в Саудовской Аравии. Ему сказали: «Мы не можем вылечить тебя здесь. Тебе помогут только на Западе».

  Он отправился в Америку и с ним поехали его братья. После обследования врач сказал его близким: «Лечение этого заболевания невозможно и всё, что остаётся – это только ждать смерти». И этой же ночью его брат, который сопровождал его в этой поездке, вспомнил слова Аллаха Всевышнего:

وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ

И когда я заболею, то Он исцелит меня (сура 26, аят 80)

     И он начал читать на него и читал всю ночь, сколько мог, начиная от суры «Аль-фатиха» (الفاتحة) до суры «Люди» (الناس) и потом уснул. А когда наступил следующий день, он увидел, что его брату стало лучше! И он повторил на него чтение Корана так же, как сделал это первый раз. И улучшение состояния его брата уже стало очевидным. Он повторил чтение Корана на него ещё несколько раз, и когда было проведено повторное обследование, врач удивлённо спросил его брата: «Разве это тот же больной, которого мы обследовали в первый раз?» Тот ответил ему: «Да». Этот человек был исцелён с помощью Аллаха, а потом с помощью чтения на него Священного Корана.

28

Девушка ..и рак печени

     Добропорядочная девушка, добрая и верующая, по воле Аллаха была госпитализирована в больницу, а через некоторое время у неё был обнаружен рак печени.

     Врачи сказали её брату, что состояние её ухудшается с каждым днём, и она может умереть в любой момент. Когда девушка почувствовала, что дела её плохи, попросила своего брата, чтобы он принёс ей Коран для чтения. И она начала читать айяты Аллаха днём и ночью. И каждый раз, когда прочитывала, сплёвывала в ладони и протирала всё тело как могла. Так она продолжала несколько дней и ночей.

     Каково же было изумление врачей, когда они увидели, что девушке день ото дня становится всё лучше и лучше. И это было уже заметно по её лицу. Врачи были очень удивлены… И она продолжала чтение Корана до тех пор, пока не исцелилась полностью

Рак крови

     Замужняя женщина, у которой есть маленький ребёнок двух с половиной лет. И вот неожиданно этот ребёнок стал очень вялым и очень высоко поднялась температура. Он перестал улыбаться, перестал быть подвижным и активным, румянец спал с его лица.

     Ребёнка отнесли в больницу, где были сделан комплекс анализов. От его семьи потребовали оставить его в больнице, чтобы провести необходимые обследования. Мать с нетерпением и страхом ждала результатов обследования. Врачи сказали: «Заболевание крови».

     А когда были проведены целевые исследования крови, врачи сказали: «У твоего сына – рак крови».

     Начали проводить химиотерапевтическое лечение. Вначале ему стало лучше. Однако через несколько дней начался рецидив заболевания, и раковые клетки активизировались с новой силой.

     Мать стучалась в двери многих больниц.. И как-то она услышала, что какой-то шейх читает на людей Коран. Она пошла к нему, и он начал читать на мальчика и читал в течение трёх недель. Потом она снова пришла в больницу, чтобы повторить обследование и ей сказали: «Не осталось никаких следов от раковых клеток».

Её сглазили из-за кормления младенца

     В одной из больниц было проведено собрание, посвящённое естественному вскармливанию детей. Доктор стала объяснять собравшимся важность естественного кормления, его пользу для матери и младенца. И вот встала одна из присутствующих женщин, подняла свою маленькую дочь и сказала: «Это лучший пример естественного кормления. И она – только одна из своих сестёр, которых я кормила своей грудью. Ей не исполнилось ещё и четырёх месяцев, как она начала сидеть, а в шесть месяцев начала ползать. И ещё не исполнилось десяти месяцев, как начала ходить». И когда мать выходила с собрания, выронила свою дочь с рук. У девочки начались судороги, и паралич разбил её руку и ногу. Мать плакала возле неё – что делать? И почему так случилось?

     Однако Аллах направил её к одной хорошей женщине, которая стала читать на её дочь заговоры и продолжала это в течение двух недель или больше. И здоровье девочки потихоньку, потихоньку стало возвращаться - до тех пор, пока Аллах не исцелил её. Аллаху Слава и Благодарность.

29

Заговор и судороги

     Один ребёнок страдал судорогами с тех пор, как ему исполнилось два года. Его отец переводил его из больницы в больницу. Они испробовали уже все лекарства. И вот в одной из больниц один консультирующий врач, который уже понял состояние его сына, предложил попробовать узаконенные шариатом заговоры. И в таком состоянии он отнёс своего сына к одному из чтецов заговоров и через год чтения заговоров ребёнок стал совершенно здоров и это заболевание больше к нему не возвращалась.

Женщина, страдающая психическим заболеванием

     У одной больной женщины примерно шесть лет назад стали проявляться следующие симптомы: странные внушаемые мысли во время мытья, мышечная слабость, полный отказ от молитвы, отдаление от мужа. Муж повёл её к врачам, однако ничего полезного оттуда не вынес. Потом он попробовал показать ей психотерапевту – и тот же результат. Наконец, ей сказали об одном чтеце заговоров, и она отправилась к нему. Он прочитал на неё за короткое время половину Корана, а потом она сама продолжала чтение в течение целого года до тех пор, пока полностью не выздоровела.

Ребёнок сглазил свою мать

     Женщина, страдающая раком груди. Она видела сон, как будто бы тело одного из её сыновей, которому пять лет, - как тело змеи. Но голова – голова человека .. И у неё был ещё один сын, которому было два года. Она рассказала свой сон одному шейху, и он сказал: «Возьми воду, которой помоется твой старший сын, тот, которому 5 лет. Это он сглазил тебя, когда ты кормила младшего сына. Поставь старшего сына его и помой его». Она сказала: «Я не стала брать воду с его тела, а взяла его мочу и полила на свою грудь. После этого опухоль, которая была у меня в груди, прорвалась. Я пошла в больницу и мне сказали, что никаких следов раковых клеток нет».

Заговор и почечная недостаточность

     Несколько лет назад у одного мужчины была обнаружена почечная недостаточность. И из-за сложного характера заболевания он был вынужден каждый день мыться и такой режим очень сильно измотал его. Настолько, что смерть уже брезжила перед его глазами! И он никогда не мог подумать, что заговор или чтение Корана могут принести пользу или оказать какое-то воздействие на его болезнь.

     До тех пор, пока его не спросили: «Почему бы тебе не воспользоваться узаконенными шариатом заговорами?» И после настойчивого и упорного чтения заговоров, всего лишь через несколько месяцев к нему вернулись и здоровье и благополучие. Слава Аллаху.

Её мучила странная боль

     Одна женщина страдала от странной боли между грудью и спиной. Боль была настолько сильной, что она едва могла дышать, двигаться и разговаривать. И она начала делать так: класть  руку на больное место и семь раз читать суру «Аль-фатиха», а потом три раза повторять «Именем Аллаха» (بسم الله) и 7 раз: «Прибегаю к Силе Аллаха и Его Могуществу от того зла, которое меня мучает и от того, которого я опасаюсь» ( اَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَ أُحَاذِرُ ) и боль быстро прошла.

30

Его мучила сильная дрожь и не мог разговаривать

    Одного человека неожиданно поразила сильная дрожь тела - он даже не мог разговаривать. Его семья водила его в самые лучшие больницы и к лучшим врачам, но это не приносило заметных результатов. Потом им удалось отыскать одного опытного шейха, который начал на него читать. И состояние больного постепенно - постепенно стало улучшаться. Сейчас он в отличной форме со своей семьёй и детьми.

Заговор и кожные заболевания

     Одна женщина страдала очень сильным кожным зудом и по всему телу у неё разошлась сыпь. Она посетила всех врачей, каких только могла. Так она и жила, переходя от одного врача к другому, из одной больницы в другую. И после неудачного завершения всех предпринятых попыток она отправилась на лечение в одну из стран. Но и там лечение не принесло ожидаемых результатов. Наконец её брат, который был с ней в этой поездке, сказал ей: «Сестра, ты попробовала уже все виды лечения. Что думаешь сейчас насчёт узаконенного заговора?»

     Вначале она не решалась. Как может помочь заговор в таком заболевании?

     Она несколько раз соглашалась на такое лечение и отказывалась снова. Потом она всё-таки пошла к одному чтецу заговоров – и не прошло и месяца лечения заговорами, как она полностью излечилась. Слава Аллаху.

Каждая беременность заканчивалась выкидышем

     Одна женщина в очень молодом возрасте вышла замуж, в тот же год забеременела и родила дочку. Однако после этого каждый раз, когда она беременела, на третьем месяце случался выкидыш. И это повторялось у неё в течение года! При этом она находилась под наблюдением врачей и проходила сохраняющее лечение. Но без всякой пользы.

     И когда Аллах захотел для неё благополучия, она направилась к одному из чтецов заговоров, который попросил её придти тогда, когда она забеременеет. Когда она забеременела, пришла к нему, и он начал время от времени в течение всей беременности читать на неё - до тех пор, пока она не родила благодаря Аллаху. После этого она родила ещё несколько раз и сейчас все её дети здоровы и благополучны.

Раковые клетки в коре головного мозга

     Эту историю я слышала от шейха Исам Аль-Аувид. Вот что рассказал шейх:

     - Когда я закончил свою лекцию, подошёл ко мне один человек и говорит: «Я прошу тебя пойти со мной в больницу почитать там на моего сына». Я сказал: «У меня нет времени, давай завтра». И спросил его: «А что с твоим сыном?»

     Он сказал, что у его сына опухоль в голове, потому что он упал в одном из дворцов для торжественных праздников. Потом он стал терять сознание, а потом у него в голове образовалась опухоль. Я сказал ему: «Ничего» и взял маленькую бутылку с водой и почитал в неё.

Шейх сказал:

- Не помню, что я читал туда – то ли суру «Рассвет», то ли аят «Трон». Я сказал ему, чтобы он попоил своего сына этой водой, но он сказал: «Шейх, у сына зубы сомкнуты». Я сказал ему: «Покапай на его зубы». Отец так и сделал, покапал сыну на зубы и, вот вдруг аппарат, к которому он был подключён, засвистел и вдруг его сын захлопал глазами, потом встал с кровати. Пришли испуганные врачи. Сказали: «Что случилось? Что ты сделал с ним?» Отец сказал: «Просто Коран». Потом они сделали мальчику рентгеновский снимок, потом ещё раз и ещё раз – никаких следов раковых клеток, благодаря Аллаху.

31

Врачи сказали ей: «Твоё состояние безнадёжно»

     Она позвонила мне по телефону и объяснила мне свою историю, рассказав следующее:

     Десять лет я не могла родить. Я стучалась во все двери и обошла все больницы, среди которых была и специализированная клиника. Там от меня потребовали огромную сумму денег и потом сказали, что всё бесполезно. Потом они отдали мне папку с моими документами и историей болезни и сказали, чтобы я не теряла время и деньги, и что состояние моё безнадёжно.

     Потом она рассказывает:

     Я стала стучаться в дверь Господа Миров и решила читать суру «Корова» 40 дней, вставать ночью на молитву, раздавать милостыни и очень много просить прощения у Аллаха.

     Дальше она продолжает:

     Так я продолжала делать в течение 35 дней – вставала на молитву в конце ночи, просила прощения у Аллаха, читала обращения к Нему. И вот, ещё не прошли сорок дней, я увидела сон. Как будто я держу в руках маленькую девочку, у неё чёрные волосы, а она сама белая. И как будто открылись небеса, и моя дочка вознеслась на небо. Я начала плакать и плакать. Тут я проснулась – всё ещё плачу. Я пошла к одной женщине, она знает толкования снов и она сказала мне так: «Очень сильный сглаз ушёл от тебя. И будут у тебя, с позволения Аллаха Всевышнего, дети». И вот, ещё не минул и сороковой день, а у меня уже прекратилась менструация и я забеременела. Я родила дочку и назвала её Тейф.

     Мать Тейф говорит: «Я посоветовала этот способ одной своей коллеге, она также никак не могла родить. Она сказала, что стала делать так – и одарил её Аллах первым ребёнком девочкой, а потом она родила ещё троих мальчиков – близнецов».

Достоинства суры «Корова»

     Эта история произошла недавно. В начале учебного года 23/7/1425 г. хиджры.

    Эту историю рассказала мне одна из преподавательниц, работающих в нашем учебном отделе. Она рассказывает, обращаясь ко мне: «Ты, о, Умм Мухаммад, всегда говоришь учителям: вы должны читать суру «Корова». У меня первый ребёнок учится во втором классе, ему 8 лет. Я расскажу тебе то, что со мной случилось. И я не перестаю просить за тебя Аллаха от всего сердца. Сейчас я сообщу тебе одну очень важную новость – я сейчас беременна на втором месяце. Я ежедневно читаю суру «Корова», особенно по ночам, - и Аллах написал мне беременность. Я никому ещё об этом не сообщала, кроме тебя. Слава Аллаху Всевышнему. Я до сих пор продолжаю читать «Корову» и всё время прошу за тебя Аллаха».

     Далее она продолжает:

     Я пять лет не могла рожать и взяла себе за правило ежедневно читать суру «Корова» и слушать Коран с компьютера или с магнитофона. И тут я увидела сон. Как будто какой-то человек пришёл ко мне и попросил меня, чтобы я сняла одежду. Я отказалась. Он сказал мне: «Сними одежду – и стал плакать в область матки, и стал читать на меня айят «Трон» несколько раз, потом попросил, чтобы я помылась».

     Она сказала: Я проснулась, почуствовав запах прижигания. Потом я поняла, что это был сон. После того, как я проснулась, я встала, помылась, сделала молитву «духа» (молитва после восхода Солнца), потом продолжила чтение суры «Корова». Через четыре дня после первого сна ко мне во сне опять пришёл тот же человек и снова попросил меня, чтобы я сняла одежду. Я сказала ему – только при условии, что ты не приблизишься к области матки. Он сказал: с этой областью мы уже закончили. И попросил меня, чтобы я легла на живот и начал читать конец суры «Корова» (285 и 286 айяты). Он читал на меня, начиная от моёй головы до кончиков ног. Потом он смазал моё тело маслом «уд» (العُود) (благовоние. Прим. перев.). Потом я проснулась. Вошёл мой муж и говорит: я чувствую запах благовоний.

     В тот же месяц я пошла в больницу и узнала, что я беременна.

32

История Умм Салих

     Она рассказывает:

     - Десять лет яне могла родить. Все анализы были хорошие – я здорова и муж – здоров.

     Умм Салих говорит дальше:

     - На меня читали разные шейхи. Во время чтения заговоров у меня по телу пошли чёрные пятна. А во сне я видела чёрного кота, как будто он нападает на меня. Потом я видела другой сон, как будто мои волосы полны вшей, я счищаю их, а они снова возвращаются. Потом я видела третий сон, как будто маленький лев, размером с мышь, нападает на меня.

     Дальше она говорит:

     - Я слышала в семье мужа о достоинствах суры «Корова» и читала её в течение 20 дней. Я стала читать её ночью и в конце ночи совершать молитву и ложиться спать.

     Три раза я видела во сне, как мои волосы были полны вшей, я начинала их вычёсывать пока не избавилась от них совсем.

     Второй вид сна я увидела после утренней молитвы. Я уснула и увидела во сне как будто у меня на месте внизу живота плетёная сетка и на ней много крючков, я пытаюсь вытащить эти крючки – и потом проснулась.

     Третий вид сна я увидела через четыре дня. Я прочитала суру «Корова» и устроила ночь для поклонения. Я даже разбудила мужа для молитвы. Потом я уснула и увидела во сне чёрного кота с красными глазами, и он говорит мне: хватит, ты сожгла нас сурой «Корова», достаточно.

     Она спросила меня:

    - «Как ты растолкуешь третий сон?»

    Я сказала: «Каждый сон растолковывает следующий».

     Она говорит мне:

    - «И менструации уже прекратились у меня ..но я оставила чтение суры «Корова». И чёрный кот вернулся снова».

Её сглазили, и она родила ребёнка с пороком развития

     Одна из сестёр рассказала мне свою историю – и это произошло у нас на работе. У неё уже был один ребёнок, которым одарил её Аллах. Не прошло и года, как она забеременела второй раз.

     Коллеги-преподавательницы как будто бы удивились тому, что она так быстро забеременела. И что же случилось? Она родила ребёнка с дефектом развития. Он не ходил и не двигался. Так и сидел три года. Тело его росло, и всё было как обычно, если не считать вот этого порока.

     Она рассказывает:

     Я начала читать на своего сына заговоры три дня, после того, как услышала о достоинствах суры «Корова». Что же случилось?! Я увидела во сне, как будто я вытаскиваю из своего живота длинный чёрный волос и говорю: это волос этой женщины. Что же случилось?! Я рассказала сон одному шейху, и он сказал: у тебя больной сын? Я сказала: да. Он сказал: возьми от этой женщины воду, которой она мылась, это она тебя сглазила. Но только вот шейх просил меня, чтобы я 8 раз брала от неё воду.

     Далее она рассказывает:

     - Я взяла от неё воду два раза, потом попробовала взять ещё раз, а четвёртый раз не смогла.

     И рассказывает дальше:

     - И случилось так, что моя сестра увидела во сне, будто бы мой сын (она сказала: АбдуЛлах) начал ходить, но ему необходимо ещё пять омовений. Я вернулась к шейху и он сказал, что нужно взять воду ещё семь, поскольку действие сглаза длится уже очень долго .. И что непременно нужно взять воду у той женщины и как можно скорее и проявить в этом всяческую инициативу в этом деле.

     Мы просим Аллаха здоровья для её сына. Она сказала, что будет пытаться и не будет отчаиваться, с позволения Аллаха.

33

От страданий – к счастью, благодаря Корану

     Одна женщина рассказала мне свою историю. Говорит:

     - Моя жизнь была – одни страдания и проблемы, то с мужем, то с детьми. И вот я стала ежедневно читать суру «Корова» и моя жизнь изменилась к лучшему. Слава Аллаху. Теперь сура «Корова» стала для меня как вода – не могу без неё ни дня.

Её ухо как ухо слона

     У одной из сестёр, знающей наизусть Коран и получившей разрешение на обучение Корану (иджазу), вдруг начало увеличиваться одно ухо и по форме стало напоминать ухо слона. Вслед за этим у неё начался сахарный диабет, повысилось давление, наступила сильная слабость, и она была госпитализирована в больницу. В больнице женщина длительное время находилась в бессознательном состоянии, только время от времени приходя в себя. Находясь без сознания, она спала и просыпалась.

     И вот, находясь в таком состоянии, она видела, как будто бы читает «Корову» на одну из свои родственниц, и как будто бы эта женщина растворяется. И когда она рассказала свой сон, выяснилось, что сглазившая её – одна из её родственниц. И что же случилось? Она стала читать «Корову» по 20 раз в день (конечно, не целиком. Прим. перев.) в течение недели в те часы, когда она приходила в сознание. Она читала день и ночь. И вот её ухо стало уменьшаться в размере, возвращаясь в нормальное состояние, и она стала приходить в себя.

Моя жизнь проходит в страданиях

     Она рассказывает:

     - Я знаю наизусть 25 частей из Корана, однако, моя жизнь – сплошное страдание. У меня есть замужние дочери, но между нами нет мира и у меня нет желания их видеть. А когда они ко мне приходят, то начинаю ощущать беспокойство и стеснение в груди.

     Она говорит дальше:

     - После того, как я послушала лекцию о достоинствах и важности суры «Корова» я увидела во сне, как будто бы за дверью – не знаю, то ли чёрный кот, то ли чёрная собака .. И во сне я как будто бы убиваю её - совершенно спокойно и хладнокровно, без всякого страха.

     Потом, по прошествии какого-то времени я стала читать «Корову». И вдруг как будто бы что-то свалилось с третьего этажа на первый. Нечто чёрное. Я посмотрела – и вдруг вижу, что это клубок из волос, а внутри какое-то белое вещество, вроде стирального порошка .. Я взяла это и попыталась сжечь.

     Но потом она позвонила мне и спросила что делать. Я научила её, что нужно положить этот клубок в воду и прочитать на воду аяты, которые уничтожают колдовство.

     Она говорит:

     - После этого я, наконец, почувствовала покой, и как будто что-то - как гора - ушло с моей груди. Я начала чувствовать нежность и любовь к своим дочерям. Очень сильную любовь - полная противоположность тому, что я чувствовала до этого.

     Она сказала также, что с этих пор не оставляет ночные молитвы, раздачу милостыни и испрашивание прощения у Аллаха.

34

Отличник в учёбе ..и рак крови

     Ребёнок 9 лет, отлично учился и был очень уважаем среди преподавателей и учеников. Однажды он пришёл домой, и его мать заметила на его лице следы очень сильной усталости. Затем его госпитализировали в больницу и выяснилось, что у него рак крови.

     Он принял курс химиотерапии. Потом в течение трёх дней на него читали заговоры и смазывали тело оливковым маслом, на которое были прочитаны заговоры и давали кушать мёд. Ему стало намного лучше и мать говорит, что он уже не нуждается в курсах химиотерапии, благодаря Аллаху, Корану и суре «Корова».

Он не может её убить

     Я отправилась в один из домов, чтобы провести там лекцию на тему заговоров. И одна из уважаемых сестёр, которая знала наизусть Книгу Аллаха, рассказала мне – поскольку я занимаюсь чтением заговоров в подобных случаях – следующее:

     Один джинн-мусульманин, после того, как с ним разговаривал один чтец заговоров, сказал, что он был обязан её убить, но не смог ничем повредить ей, так как она просит прощения за мусульман.

     А другой джинн сказал, что он не смог убить её, потому что она часто повторяет:

حسبي الله ونعم الوكيل

«Достаточно мне Аллаха, Покровителя благополучия»

А третий сказал, что эти пять частей Корана (это: от суры 46 до суры «114») сожгли его, когда она их учила».

Заключительный вечер и несчастная девушка

     Одна девушка - очень серьёзная, активная и оживлённая. Она принимала активное участие в работе одного из клубов, в котором собираются женщины для собраний, лекций и досуга. Она смогла буквально всё перевернуть в нём. Используя всевозможные новшества и идеи, девушка превратила его из заурядного в очень красивый. Кроме этого, она проводила занятия с ученицами. А по окончании всех этих работ было решено провести вечер, где плоды её труда будут представлены приглашённым гостям. Когда по окончании этого вечера она вернулась домой, то упала без сознания. И в таком состоянии, не приходя в сознание, она провела три месяца.

     Девушка была госпитализирована и проходила лечение в больнице. После проведённого курса терапии врачи вынесли решение выписать её из больницы, поскольку не смогли найти для неё эффективного метода лечения, а проведённое – не принесло никакой пользы.

     Она вернулась домой. После этого её навестила директор этого клуба и нашла её в очень жалком состоянии. Бесконечные страдания, скорбная атмосфера дома. После того, как состояние девушки обсудили с одним шейхом и он сказал, что это – сглаз, директор решила повторить вечер ради того, чтобы получить воду от сглазившёй женщины. Через день директор вернулась к девушке с водой. Её омыли этой водой, и не прошло и часа, как она ожила и пришла в себя.

     Потом она сказала, что, находясь в глубоком сне, всё время пыталась проснуться и никак не могла. Сказала, что всё чувствовала и всех слышала, но не могла встать.

     И когда её омыли водой от сглазившей женщины, очнулась. Сейчас она совершенно здорова. После выздоровления шейх посоветовал ей почаще вспоминать Аллаха – не только утренние и вечерние поминания, но в любое время, поскольку поминания Аллаха – преграда для сглаза.

     Потом она сообщила, что стала поминать Аллаха в любое время.

Заключение

     После рассмотренного выше лечения Кораном и узаконенными заговорами, завершим нашу речь тем, что лечение – в Руках Аллаха Всевышнего. И мы обязаны взять из этого лечения всё, что можем, особенно, если это – слова Аллаха Великого и Сунна Его Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

     Как говорят: «Профилактика – лучшее лечение», поэтому храни себя, следуя Книге Аллаха и Сунне Пророка, сохраняя послушание Аллаху и Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует), следуя стезе законности, к которой мы привязали себя душой и сердцем.

И наше последнее обращение к Аллаху:

Слава Аллаху

Господу Миров

الحمد لله

رب العالمين

 ____________________________________________________________________________

"Исцеление Кораном"
на Facebook