الغُنَّة

носовой звук (гунна)

Имам Ибн Аль-Джазари говорит: 

«А гунна - выходит из полости носа»

غنة (гунна) – это звук, который выходит из полости носа, сопровождая буквы  ن и  م в каком бы состоянии они не находились. Но только длина гунны различается в зависимости от положения этих букв относительно других букв арабского алфавита (о чём мы будем говорить в разделе о длине гунны, если будет угодно Аллаху).

    Следовательно, гунна – это тоже буква, поскольку является дополняющей частью букв ن и  م , частью мест выхода этих букв, являясь одновременно и свойством этих букв в том, что касается её длины (мы будем проходить это позднее, если будет угодно Аллаху). Аллах знает лучше.

   (ذ (الذال) , ث (الثاء  и   (ظ (الظاء  

 Имам Ибн Аль-Джазари говорит так:

«الظاء ,  الذال  и  الثاء: выходят с двух верхних передних зубов с их краёв (т.е., с края языка и края двух верхних передних зубов)»

*

   (ظ (الظاء    

Место выхода буквы ظ : с кончика языка и кончика двух верхних резцов.

    Буквы  ظ ,  ذ и  ث - называются межзубными буквами (или десневыми буквами: الحروف اللِّثَوية), потому что они выходят с кончика языка и недалеко от десны. Некоторые братья думают, что  "десневые буквы" – это значит положить язык на десну. Нет, брат мой. Арабы называли так что-либо возле десны. То есть:  "десневые буквы" – это значит, что выходят рядом с десной, но это не обозначает саму десну.

    Вы видите на картинке выше, как кончик языка подходит к кончику двух верхних резцов, то есть, кончик зубов – к кончику языка. Послушайте:

    Неправильно оставлять кончик языка во рту и также неправильно выводить его наружу слишком сильно.

    Обратите внимание на то, что задняя часть языка в букве ظ приподнята.

*

   (ذ (الذال   и   (ث (الثاء   

Место выхода букв ذ  и ث : с кончика языка и кончика двух верхних резцов.

ذ :

ث :

    Обратите внимание, что у этих двух букв задняя часть языка не приподнимается.

    На следующей картинке вы можете сравнить места выхода и положение языка для букв  ظ ,  ذ  и  ث   :

- кончик языка у всех трёх букв занимает одно и то же положение. Но положение задней части языка отличается: у буквы ظ задняя часть языка приподнимается, а надгортанник немного уходит назад.

    Вот произношение этих трёх букв:

    (و (الواو)  , ب (الباء)   , م (المِيم  и  (ف (الفاء  

 Имам Ибн Аль-Джазари говрит:

«С кончика губы: الفاء совместно с двумя верхними резцами.

С губ: الواو  , الباء  и  الميم.»

المشرفة – значит «верхние».

*

    (ف (الفاء    

    Итак, буква  ف выходит с внутренней поверхности нижней губы совместно с кончиками двух верхних резцов:

*

(و (الواو    

(не-мадд)

    Место выхода буквы و , когда она не является буквой мадд (то есть: когда она огласована; или когда она с сукуном, но передней стоит буква с фатхой): через сложенные в трубочку губы при одновременном поднимании задней части языка.

    Разницу между буквой و–мадд и буквой و–не-мадд мы разбирали в лекции о буквах-мадд, где отмечали, что эту разницу между буквами و-мадд и و–не-мадд ввёл Халиль Ибн Ахмад Аль-Фарахиди. Он сказал, что буква و–мадд произносится из объединённой полости горла и рта:

а что و–НЕ-мадд выходит с губ. Это согласно школе Аль-Фарахиди.

     Но, на практике, если мы попробуем произнести букву و , то разве это возможно без участия сложенных в трубочку губ - неважно, произносим мы و–мадд или و–не-мадд? Или разве может человек произнести букву و без участия голосовых связок,только с помощью губ? Тем более, что буква و – это звонкая буква (звонкие буквы не существуют без работы голосовых связок. Мы будем разбирать это далее в свойствах букв. Прим.пер.). Поэтому Сибауайх и те, кто пришёл после Сибауайха, такие как Кутруб (قطرب), Аль-Фарра’ (الفراء) – величайшие учёные арабского языка – не говорили о полости горла и рта (الجوف) никогда, но говорили, что алиф выходит из глубины горла (و , (اقصى الحلق–мадд выходит из того же места, что и و–не-мадд, т.е., с губ, а буква ي–мадд выходит с того же места, что и ي–не-мадд, т.е. с середины языка.

    Мы попытались привести теорию этих учёных к общему знаменателю в том, что в букве و–мадд объединённая полость рта и горла (الجوف) задействованы больше, чем в букве و–НЕ-мадд. Вот так звучит و–мадд:

- да, тут есть работа губ, но полости рта и горлаработают больше, чем в букве و–НЕ-мадд.

     И так же в букве و–НЕ-мадд, в которой работа полости рта и горла есть, но работа губ больше:

    Итог выше сказанного: какую бы و мы ни произносили («мадд» или «не-мадд»), необходимо задействовать и голосовые связки, так как это звонкая буква, и необходимо задействовать губы. И не нужно углубляться в эту теорию больше, чем необходимо.

*

    (ب (الباء   

    Место выхода буквы ب : путём столкновения губ друг с другом.

    Заметьте, что язык находится в совершенно спокойном состоянии, потому что это губная буква.

*

     (م (المِيم  

  Место выхода буквы م : эта буква выходитстолкновением губ друг с другом и сопровождается носовым звуком (غُنَّة - гунна).

  Учёные назвали ту часть буквы, которая выходит с губ, «дополняемой частью» (النصف المكمَّل), а ту часть буквы, которая выходит из носа, «дополняющей частью» (النصف المكمِّل).

   Когда мы соединяем губы, чтобы произнести букву م , воздух запирается во рту и, в поисках выхода, часть его уходит в нос.

- вы замечаете, как часть звука выходит и носа. Следовательно, соединение губ и прохождение звука через нос и дают нам с совокупности букву  م .

   (س (السِّين) , ز (الزاء  и   (ص (الصاد

Говорит имам Ибн Аль-Джазари:

«الصَّفِير - это месторасположение (букв) с него (кончика языка) совместно с нижними (передними зубами)»

 الصَّفِير – это название свойства, которым обладают три буквы:  ص , ز и  س .

*

 (ص (الصاد

Место выхода буквы  ص  :

Посмотрите, как верхушка кончика языка разместилась на нижней части внутренней поверхности двух нижних резцов:

    Таким образом, место выхода буквы ص - с верхушки кончика языка, который опирается на нижнюю часть внутренней поверхности нижних резцов (то есть: двух нижних передних зубов - الثنايا السفلى) и затем звук,  проходя над поверхностью нижних резцов,  выходит наружу между верхними и нижними резцами.

    Почему таким образом определили место выхода буквы ص ? Потому что, когда мы ставим кончик языка на нижнюю часть внутренней поверхности нижних резцов, то воздух начинает давить на них, находя для себя выход между верхними и нижними резцами. При этом часть находящегося во рту воздуха, оказавшись в замкнутом пространстве, будет сталкиваться с внутренней поверхностью верхних резцов и с основанием верхних резцов - границей десны с этими зубами. Вот попробуйте:

Звук наталкивается на верхние резцы. Но только звук, а не язык!

    Внимание:

   Некоторые наши братья, да ведёт их Аллах, - которые составляют книги по таджвиду, но не вполне годятся для этого, - читали в старых книгах, что буквы  ص , ز и  س выходят с кончика языка и основания верхних резцов и подумали, что это кончик языка опирается на основание верхних зубов, и стали в своих книгах рисовать картинки для букв  ص , ز и  س , где кончик языка поднят к верхним зубам. Но.. так никто не делает. Это даже неестественно. Поэтому, если вы видите такие картинки в некоторых современных книгах по таджвиду, то не думайте, что они правильные.

    Обратите внимание, что задняя часть языка при произношении буквы ص приподнимается.

*

    Теперь отметим некоторые распространённые ошибки, которые встречаются при произношении буквы ص даже у изучающих Коран.

    Некоторые при произношении буквы ص используют губы, делая вот так:

    Брат мой, у языко-зубных букв нет никакой связи с губами. И ни в одной из книг не сказано о том, что в букве ص задействованы губы. Недопустимо, чтобы кто-либо из нас произносил так:

    При таком произношении меняется сам звук буквы. Попробуйте правильное произношение этой буквы и её произношение с вытянутыми вперёд губами и вы заметите, что изменился звук. Если оставлять такие ошибки незамеченными, то через некоторый промежуток времени они уже входят в норму и у таких «учителей» уже появляются свои ученики, полагающие, что именно они произносят правильно.

    Итак: никаким образом не участвуют губы в произношении букв  ص , ز и  س .

*

 الزاء)  ز ,  или ещё её называют  الزاي)

и   (س (السِّين

    Обе (так же, как и ص) выходят с кончика языка совместно с внутренней поверхностью двух нижних резцов (الثنايا السفلى). Звук идёт над поверхностью нижних резцов, и затем проходит между нижними и верхними резцами.

    Задняя часть языка не приподнимается как у буквы ص.